[Seine – erhaben sei Er – Aussage: „Und sie entrichten die Zakat“]
[Die erste Auffassung]
16099 – Mein Vater berichtete uns, Abu Salih berichtete uns, Mu'awiya ibn Salih berichtete mir von 'Ali ibn Abi Talha, von Ibn 'Abbas bezüglich seiner Aussage: „Und sie entrichten die Zakat“: Er sagte, er meint mit Zakat den Gehorsam gegenüber Gott und die Aufrichtigkeit.
Die zweite Auffassung:
16100 – 'Ali ibn al-Husain berichtete uns, Abu Bakr und 'Uthman berichteten uns, Abu Shaiba teilte uns mit – beide sagten –: Waki' berichtete uns von Abu Janab, von 'Ikrima, von Ibn 'Abbas bezüglich seiner Aussage: „Und sie entrichten die Zakat“: Er sagte: Was die Zakat verpflichtend macht, zweihundert (Dirham) und aufwärts.
Die dritte Auffassung:
16101 – Abu Zur'a berichtete uns, 'Uthman ibn Abi Shaiba berichtete uns, Jarir berichtete uns von Abu Hayyan al-Taimi, von al-Harith al-'Ukli, d. h. seine Aussage: „Und sie entrichten die Zakat“: Er sagte: Die Sadaqat al-Fitr.
Die vierte Auffassung:
16102 – Ich las Muhammad ibn al-Fadl vor: Muhammad ibn 'Ali berichtete uns, Muhammad ibn Muzahim berichtete uns, Bukair ibn Ma'ruf teilte uns mit, von Muqatil ibn Hayyan bezüglich seiner Aussage: „Und sie entrichten die Zakat“: Er befahl ihnen, die Zakat zu entrichten und sie dem Propheten – Allahs Segen und Friede seien auf ihm – zu übergeben.
Seine – erhaben sei Er – Aussage: „Und sie sind von dem Jenseits überzeugt“
16103 – Muhammad ibn Yahya berichtete uns, Abu Ghassan Muhammad ibn 'Amr teilte uns mit, Salama berichtete uns von Muhammad ibn Ishaq; er sagte in dem, was mir Muhammad ibn Abi Muhammad von 'Ikrima oder Sa'id ibn Jubair von Ibn 'Abbas berichtete: „Und sie sind von dem Jenseits überzeugt“, d. h. an das Verborgene, die Auferstehung, das Paradies, das Höllenfeuer, die Abrechnung, das Wägen (Mizan). D. h. nicht jene, die vorgeben, an das geglaubt zu haben, was vor dir war, und (doch) an das verleugnen, was dir von deinem Herrn gekommen ist.
16104 – Abu Zur'a berichtete uns, 'Amr ibn Hammad berichtete uns, Asbat berichtete uns von al-Suddi: „Und sie sind von dem Jenseits überzeugt“: Dies sind die Gläubigen aus dem Volk der Schrift.
[قوله تعالى: ويؤتون الزكاة]
[الوجه الأول]
١٦٠٩٩ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ: وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ قَالَ: يَعْنِي بِالزَّكَاةِ طَاعَةَ اللَّهِ وَالإِخْلاصَ.
الْوَجْهُ الثَّانِي:
١٦١٠٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا أَبُو بَكْرٍ وَعُثْمَانُ، أنبأ أَبِي شَيْبَةَ قَالا، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ قَالَ:
مَا يُوجِبُ الزَّكَاةَ، مائتين فَصَاعِدًا.
الْوَجْهُ الثَّالِثُ:
١٦١٠١ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ يَعْنِي قَوْلَهُ: وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ قَالَ: صَدَقَةَ الْفِطْرِ.
الْوَجْهُ الرَّابِعُ:
١٦١٠٢ - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ، ثنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ قَوْلُهُ: وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ أَمَرَهُمْ أَنْ يُؤْتُوا الزكاة، ويدفعونها إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
١٦١٠٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: فِيمَا، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَوْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ بِالْغَيْبِ وَالْقِيَامَةِ وَالْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَالْحِسَابِ وَالْمِيزَانِ. أَيْ لَيْسَ هَؤُلاءِ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا كَانَ قَبْلَكَ وَيَكْفُرُونَ بِمَا جَاءَكَ مِنْ رَبِّكَ.
١٦١٠٤ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ هَؤُلاءِ الْمُؤْمِنُونَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ.