16131 - Abu Zur'a berichtete uns, Ibn Abi Shaiba berichtete uns, 'Ali ibn Hafs al-Mada'ini berichtete uns, von Warqa', von 'Ata' ibn al-Sa'ib, von Sa'id ibn Jubair, dass "Dass gesegnet sei, wer im Feuer ist", er sagte: "Er rief ihn, während Er im Licht war."

16132 - Muhammad ibn Yahya berichtete uns, al-'Abbas ibn al-Walid teilte uns mit, Yazid ibn Zurai' berichtete uns, von Sa'id, von Qatada zu Seiner Aussage: "Dass gesegnet sei, wer im Feuer ist und wer darum ist". Und es steht im Mushaf von Ubayy ibn Ka'b: "Gesegnet sei das Feuer und wer darum ist". Was das Feuer betrifft, so nehmen sie an, dass es ein Lichtglanz von Gott, dem Mächtigen und Erhabenen, sei (1).

16133 - 'Ali ibn al-Husain al-Hisinjani berichtete uns, Sa'id ibn Abi Maryam berichtete uns, Mufaddal ibn Fadala teilte uns mit, Abu Sakhr berichtete uns: "Als er zu ihm kam, wurde er gerufen: 'Dass gesegnet sei, wer im Feuer ist und wer darum ist'", er sagte: "Musa – Gottes Segen und Frieden seien auf ihm – war am Rande des Tals und hütete seine Schafe. Als die Schafe das Feuer sahen, scheuten sie. Da stand Musa auf und rief ihnen zu, und sie versammelten sich. Dann scheuten sie ein zweites Mal, und er stand auf, rief ihnen zu, und sie versammelten sich. Dann scheuten sie ein drittes Mal. Als er aufstand, erblickte er das Feuer und ging darauf zu. Als er zu ihm kam, wurde er gerufen: 'Dass gesegnet sei, wer im Feuer ist und wer darum ist'", er sagte: "Es war kein Feuer, sondern es war das Licht Gottes, des Mächtigen und Erhabenen. Er war es, der in jenem Licht war, und dieses Licht kam nur von Ihm, und Musa war um es herum."

16134 - Abu Sa'id ibn Yahya ibn Sa'id al-Qattan berichtete uns, Makki ibn Ibrahim berichtete uns, Musa ibn 'Ubaida berichtete uns, von Muhammad ibn Ka'b zu Seiner Aussage – erhaben und erhaben ist Er –: "Dass gesegnet sei, wer im Feuer ist und wer darum ist", er sagte: "Das Feuer ist das Licht des Barmherzigen, ein Glanz aus dem Licht Gottes, des Mächtigen und Erhabenen. Und 'wer darum ist', ist Musa, der Prophet, und die Engel – Friede sei auf ihnen."

Die zweite Auffassung:

16135 - Abu Zur'a berichtete uns, Minjab ibn al-Harith berichtete uns, Ahmad ibn Humayd teilte uns mit, Yahya ibn Yaman berichtete uns, von Sufyan, von al-Suddi: "Dass gesegnet sei, wer im Feuer ist", er sagte: "Im Feuer waren Engel."

Seine Aussage – erhaben ist Er –: "und wer darum ist"

[Die erste Auffassung]

16136 - Abu Sa'id al-Qattan berichtete uns, Yahya ibn Adam berichtete uns, von Sharik, von 'Ata', von Sa'id ibn Jubair, von Ibn 'Abbas zu "und wer darum ist", er sagte: "Die Engel". Es wurde von 'Ikrimah, al-Hasan, Sa'id ibn Jubair und Qatada Ähnliches überliefert.