كيف نُترجِم

الخطوة الأولى — المصدر العربي

تأتي أكثر الكتب من المكتبة الشاملة العامة، وتُستورَد صفحةً صفحة ومجلّداً مجلّداً، حتى لا يسقط منها شيء ولا يختلّ ترتيبها. (ويجري ترقيمُ صفحاتنا على تسلسل المكتبة الرقمية، فقد يخالف أرقامَ صفحات الطبعة المطبوعة.) ويُحفَظ النص العربي كما يصلنا تماماً: لا نعيد صياغته ولا نختصره ولا «‏نحسّنه‏». وحيث يُميِّز المصدرُ تنقّلَ الكلام بين المتكلمين، أو الاقتباسات القرآنية، أو إدراجات المحقّق، نحافظ على هذه البنية لتُقرأ الصفحة كما وُضعت.

أمّا الكتب التي لا توجد إلا صوراً ممسوحة، فتمرّ باستخراجنا المزدوج: قراءتان آليّتان منفصلتان للصفحة نفسها تُقارَنان كلمةً كلمة. ولا يُقبل النص تلقائياً إلا حيث تتّفق القراءتان؛ وكلُّ اختلاف — ولو في حرف واحد — يُعلَّم ويفصل فيه إنسانٌ قبل دخول الصفحة إلى المكتبة. والصفحة التي يتعذّر قراءتها بثقة لا تُنشَر نصفَ مُخمَّنة.

الخطوة الثانية — مَسرَدٌ قبل ترجمة صفحة واحدة

للعلوم الإسلامية الكلاسيكية معجمٌ اصطلاحي دقيق — مصطلحات الفقه ونقد الحديث والعقيدة التي لمقابلاتها المستقرّة وزنُها. فقبل أن تبدأ الترجمة نُعِدّ مسرداً منقّحاً: يُقرَن كل مصطلح عربي بالصياغة الدقيقة التي يجب أن يُنقَل بها إلى الألمانية والإنجليزية، مع ملاحظات عن معناه المقصود. ويُراجَع المسرد يدوياً، ويُرفَق بكل طلب ترجمة، حتى يُنقَل المصطلح في الصفحة الثلاثة آلاف كما نُقل في الصفحة الثالثة.

والمسرد يُثبِّت الصياغة لا المعنى: فإذا استُعملت الكلمة في موضعٍ ما بمعناها العاديّ المختلف، تُرجمت بحسب سياقها — فلا يسري قيدُ المسرد إلا حيث يتحقّق المعنى الاصطلاحي.

الخطوة الثالثة — ترجمةٌ بسياقها لا مُقطَّعة

النصوص الكلاسيكية لا تنكسر عند حدود الصفحات انكساراً نظيفاً — فكثيراً ما تبدأ الجملة في صفحة وتنتهي في التي تليها. لذلك لا تترجم منظومتُنا صفحةً معزولة أبداً. بل يتلقّى كلُّ مقطعِ ترجمةٍ السياقَ العربي المحيط به والترجمةَ المنشورة المجاورة له، ويُلزَم بمواصلة ذلك النص بلا انقطاع: المصطلحات نفسها، والأسلوب نفسه، بلا تكرارٍ مُعاد الترجمة عند الفواصل ولا عباراتٍ ساقطة عندها.

ويُترجَم المتن وحواشي المحقّق في مسارين منفصلين، لأنهما جنسان مختلفان من النص: نثرٌ علمي متّصل من جهة، وجهازُ توثيقٍ كثيف من جهة أخرى. وتُحفَظ أرقام الحواشي، وملاحظات المحقق المعقوفة، وبنية الفقرات والأسطر كما في المصدر.

الخطوة الرابعة — فحوص آلية قبل أيّ نشر

كلُّ مقطعٍ مترجَم يجب أن يجتاز التحقّق قبل حفظه. فنتثبّت — في جملة أمور — من أنّ:

• كلَّ صفحة مطلوبة عادت — لا ناقصة ولا مكرَّرة ولا مُبدَّلة الترتيب؛
• لا عربيةَ بقيت بلا ترجمة، ولا فقرةَ أُعيدت كما هي بلغة المصدر؛
• طولَ الترجمة مقبولٌ قياساً إلى الأصل — وهو مؤشّر قويّ على نصٍّ ساقط أو مُختلَق؛
• الفواصلَ متّسقة: فالنص الممتدّ عبر حدّ الصفحة يجب أن يلتحم بالصياغة المنشورة من قبل، دون تكرارها أو مناقضتها.

والمقطع الذي يُخفِق في هذه الفحوص يُعاد بتعليمات أشدّ؛ فإن أخفق ثانيةً حُجِب وعُلِّم للمراجعة البشرية. فنحن نُؤثِر أن نُريك بصدقٍ «‏لم تُترجَم بعد‏» على أن نعرض صفحةً لم تجتز فحص جودتها.

الخطوة الخامسة — المراجعة البشرية والحالة التي تراها

الترجمة الآلية، مهما ضُبطت، مسوَّدةٌ — وهكذا نُسمّيها. فكلُّ صفحة مترجمة تحمل حالةً ظاهرة:

• ترجمة آلية — أنتجتها المنظومة واجتازت التحقّق الآلي، ولم يفحصها إنسان بعد.
• روجعت بشرياً — قرأ إنسانٌ ترجمة هذه الصفحة مقابل العربية وصحّحها حيث لزم.
• موثَّقة — اجتازت الترجمة تثبيتاً بشرياً نهائياً.

والصفحات المراجَعة محميّة: فلا يمكن لإعادة تشغيلٍ آلية أن تمحو بصمتٍ ترجمةً صحّحها إنسان. وتمضي المراجعة باستمرار، وبلاغات القرّاء (انظر أدناه) تقدّم الصفحات في قائمة الانتظار.

الحدود — اقرأ هذا قبل الاعتماد على ترجمة

نقول بوضوح ما هذه المكتبة: عونٌ على القراءة أُنتج بمساعدة الذكاء الاصطناعي تحت إشرافٍ بشري، لا بديلٌ عن الأصل العربي ولا عن العلم المؤهَّل. فقد تفوت الترجمةَ الآلية دقائقُ المعاني، أو تُسيء فهم تركيبٍ نادر، أو تُسطِّح عبارةً قُصد إبهامها. ولهذا يبقى الأصل العربي متاحاً دائماً بجانب الترجمة — على بُعد لمسةٍ واحدة، لا يُحجَب أبداً — ولهذا تُصرِّح كل صفحة بحالة مراجعتها.

وللعمل الديني أو الأحكام الشرعية أو التوثيق الأكاديمي، فارجع إلى الأصل العربي وأهل العلم المؤهَّلين. ترجماتُنا جسرٌ إلى النص — ليست فتوى، وليست النصَّ نفسه.

وجدتَ خطأً؟ أخبرنا — فذلك يُفيد حقاً

للقرّاء المسجَّلين خاصيةُ ملاحظات في كل صفحة قراءة، وصفحة التواصل مفتوحة للجميع. والمواضع المبلَّغ عنها يفحصها إنسانٌ مقابل العربية، وتُصحَّح حيث يلزم، وتُعلَّم بأنها روجعت بشرياً. وتصحيحات القرّاء من أنفَس ما يصل هذا المشروع: فهي تُحسِّن الصفحةَ التي كنتَ تقرؤها بعينها، لكلِّ من يأتي بعدك.