various fields of knowledge with excellent works. He was well-received by the people. He taught jurisprudence, wrote works, was a memorizer of Hadith, and authored books in that field, although we were not pleased with his works on the Sunnah, nor his methodology therein (1).
12 - Muhyi al-Din Abu Muhammad Abd al-Qadir ibn Abd Allah ibn Janki al-Jili al-Hanbali, the Shaykh of Baghdad, who passed away in the year 561 AH (2). Al-Muwaffaq stayed at his Madrasa upon his first arrival in Baghdad, forty days before his passing, and read from 'al-Khiraqi' under him (3).
13 - Abu Muhammad Abd Allah ibn Ahmad ibn Ahmad ibn Ahmad, Ibn al-Khashshab, the Baghdadi, the erudite scholar, the traditionist, and the Imam of grammar, who passed away in the year 567 AH (4). He read under him in Baghdad (5) and said of him: 'He was the Imam of his age in the sciences of Arabic, grammar, and linguistics. The scholars of his era would seek his legal opinions on these matters and ask him about their complexities. I attended many of his sessions to read under him, but I was unable to spend much time with him due to the large crowds around him. He spoke well regarding the Sunnah and its explanation (6).'
14 - Abu al-Fadl Abd Allah ibn Ahmad ibn Muhammad al-Tusi, then al-Baghdadi, the Shafi'i, the preacher of Mosul, who passed away in the year 578 AH (7). He heard from him.
(1) Dhayl Tabaqat al-Hanabilah 1/414-415. (2) Siyar A'lam al-Nubala' 20/439-451; Dhayl Tabaqat al-Hanabilah 1/290-301. (3) Mir'at al-Zaman 8/629; Dhayl al-Rawdatayn 141; Siyar A'lam al-Nubala' 22/166; Al-'Ibar 5/79; Dhayl Tabaqat al-Hanabilah 2/133-134; Shadharat al-Dhahab 5/88. Al-Dhahabi mentioned in another place in his biography in Siyar A'lam al-Nubala', page 168, that he stayed with Shaykh Abd al-Qadir for fifty nights. (4) Inbah al-Ruwat 2/99-103; Siyar A'lam al-Nubala' 20/523-528; Dhayl Tabaqat al-Hanabilah 1/316-323. (5) Dhayl al-Rawdatayn 141. (6) Dhayl Tabaqat al-Hanabilah 1/316-317. (7) Siyar A'lam al-Nubala' 21/87-89; Tabaqat al-Shafi'iyyah al-Kubra 7/199.
فنون العلم تصانيف حسنة، وكان صاحب قبول، وكان يدرِّس الفقه ويصنِّف، وكان حافظا للحديث، وصنَّف فيه، إلا أننا لم نَرْضَ تصانيفه في السُّنَّة، ولا طريقته فيها (١).
١٢ - محيى الدين أبو محمد عبد القادر بن عبد اللَّه بن جنكى الجِيلِىّ الحنبلىّ، شيخ بغداد، توفى سنة إحدى وستين وخمسمائة (٢). نزل الموفَّق عنده بمدرسته أول قدومه بغداد، قبل وفاته بأربعين يوما، وقرأ عليه من "الخِرَقىّ" (٣).
١٣ - أبو محمد عبد اللَّه بن أحمد بن أحمد بن أحمد، ابن الخَشَّاب، البغدادىّ، العلَّامة، المحدِّث، إمام النحو، توفى سنة سبع وستين وخمسمائة (٤). قرأ عليه ببغداد (٥)، وقال عنه: كان إمام عصره في علم العربية والنحو واللغة، وكان علماء عصره يستفْتُونه فيها، ويسألونه عن مشكلاتها، وحضرتُ كثيرا من مجالسه للقراءة عليه، ولكن لم أتمكَّن من الإِكثار عليه؛ لكثرة الزِّحام عليه، وكان حسن الكلام في السُّنَّة وشَرْحِها (٦).
١٤ - أبو الفضل عبد اللَّه بن أحمد بن محمد الطُّوسِىّ، ثم البغدادىّ، الشافعىّ، خطيب المَوْصِل، توفى سنة ثمان وسبعين وخمسمائة (٧). سمع منه
(١) ذيل طبقات الحنابلة ١/ ٤١٤, ٤١٥.(٢) سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٤٣٩ - ٤٥١، ذيل طبقات الحنابلة ١/ ٢٩٠ - ٣٠١.(٣) مرآة الزمان ٨/ ٦٢٩، ذيل الروضتين ١٤١، سير أعلام النبلاء ٢٢/ ١٦٦، العبر ٥/ ٧٩، ذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٣٣، ١٣٤، شذرات الذهب ٥/ ٨٨، وذكر الذهبي في موضع آخر من ترجمته في سير أعلام النبلاء، صفحة ١٦٨، أنه أقام عند الشيخ عبد القادر خمسين ليلة.(٤) إنباه الرواة ٢/ ٩٩ - ١٠٣، سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٥٢٣ - ٥٢٨، ذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣١٦ - ٣٢٣.(٥) ذيل الروضتين ١٤١.(٦) ذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣١٦, ٣١٧.(٧) سير أعلام النبلاء ٢١/ ٨٧ - ٨٩، طبقات الشافعية الكبرى ٧/ ١٩٩.