Section: When one finishes his wudu', it is recommended that he raise his gaze toward the sky, then say what was narrated by Muslim in his Sahih (14), from 'Umar ibn al-Khattab, from the Prophet (may the peace and blessings of God be upon him), that he said: "There is no one among you who performs wudu' and fulfills—or completes—the wudu', then says: I bear witness that there is no god but God, and that Muhammad is His servant and His messenger, except that the eight gates of Paradise are opened for him; he may enter through whichever of them he wishes." Abu Bakr al-Khallal also narrated it with his isnad, and it contains: "Whoever performs wudu' and perfects the wudu', then raises his gaze toward the sky," and it contains: "O God, make me among those who are repentant, and make me among those who are purified" (15).
Section: There is no harm in being assisted in wudu', due to what al-Mughira ibn Shu'ba narrated, that he poured [water] for the Prophet (may the peace and blessings of God be upon him) during his wudu'. Narrated by Muslim (16). It was also narrated from Safwan ibn 'Assal who said: I poured [water] for the Prophet (may the peace and blessings of God be upon him) during travel and at home. And from Umm 'Ayyash, who was a slave woman of Ruqayya, the daughter of the Messenger of God (may the peace and blessings of God be upon him), who said: I used to perform wudu' for the Messenger of God (may the peace and blessings of God be upon him) [while I was standing] (17) and he was sitting. Both were narrated by Ibn Majah (18). It is narrated from Ahmad that he said: I do not like for anyone to assist me in my wudu' because 'Umar said that.
Section: There is no harm in drying one's members with a towel from the wetness of wudu' and ghusl. Al-Khallal said: What is reported from Ahmad is that there is no harm in drying after wudu'. Among those from whom it was narrated...
(14) In: Chapter on the recommended dhikr after wudu', from the Book of Purification. Sahih Muslim 1/210. It was also narrated by: Abu Dawud, in: Chapter on what a person says when he performs wudu', from the Book of Purification. Sunan Abi Dawud 1/38. And al-Nasa'i, in: Chapter on the statement after finishing wudu'. Al-Mujtaba 1/78. And Ibn Majah, in: Chapter on what is said after wudu', from the Book of Purification. Sunan Ibn Majah 1/195. And Imam Ahmad, in: Al-Musnad 4/146, 153. (15) See: Chapter on what is said after wudu', from the chapters of purification, in Al-Tirmidhi. 'Aridat al-Ahwadhi 1/71. (16) In: Chapter on wiping over the socks (khuffayn), from the Book of Purification. Sahih Muslim 1/229. It was also narrated by al-Nasa'i, in: Chapter on the description of wudu' - washing the palms, from the Book of Purification. Al-Mujtaba 1/55. And Imam Ahmad, in: Al-Musnad 4/244, 250, 255. (17) In Sunan Ibn Majah: "while I was standing". (18) Both narrated by Ibn Majah, in: Chapter on the man who is assisted in his wudu' so he pours [water] for him, from the Book of Purification. Sunan Ibn Majah 1/138.
فصل: وإذا فَرَغَ من وُضُوئِه اسْتُحِبَّ أن يَرْفَعَ نَظَرَهُ إلى السَّماءِ، ثم يَقُولُ. ما رَوَاهُ مُسْلِم في صَحِيحِه (١٤)، عن عُمَر بن الخَطَّاب، عن النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، أنه قال: "مَا مِنْكُم مِنْ أحَدٍ يَتَوَضَّأ فيُبْلِغُ - أو فَيُسْبِغُ - الوُضُوءَ، ثم يقولُ: أشْهَدُ أنْ لَا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمدا عَبْدُه ورَسُولُه، إلَّا فُتِحَت له أَبْوابُ الجَنَّةِ الثَّمانِيةُ، يَدْخُلُ مِنْ أيِّها شَاءَ". ورواه أبو بكر الخَلَّال بإسْنادِه، وفيه: "مَنْ تَوَضَّأَ فأَحْسَنَ الوُضُوءَ، ثم رَفَعَ نَظَرَه إلى السَّماءِ" وفيه: "اللَّهُمَّ اجْعَلْنِى مِنَ التَّوَّابِينَ، واجْعَلْنِى مِنَ المُتَطَهِّرِينَ" (١٥).
فصل: ولا بَأْسَ بالمُعَاوَنةِ عَلَى الوُضُوءِ؛ لما رَوَى المُغِيرة بن شُعْبة، أنه أَفْرَغَ عَلَى النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- في وُضُوئِهِ. رَواه مُسْلِم (١٦)، ورُوِىَ عن صَفْوان بن عَسَّال، قال: صَبَبْتُ عَلَى النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- في السَّفَرِ والحَضَرِ. وعَنْ أُمِّ عَيَّاش، وكانَتْ أَمَةً لِرُقَيَّةَ بنت رسولِ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، قالت: كُنْت أُوَضِّىءُ رَسُولَ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-[وأنا قائِمةٌ] (١٧) وهو قاعِدٌ. رَوَاهُما ابنُ مَاجَه (١٨). ورُوِىَ عن أحمد أنه قال: ما أُحِبُّ أنْ يُعِينَنِى على وُضُوئِى أحَدٌ؛ لأنَّ عُمَرَ قالَ ذلك.
فصل: ولا بَأْسَ بِتَنْشِيفِ أَعْضَائِهِ بالمِنْدِيلِ مِنْ بَلَلِ الوُضُوءِ والغُسْلِ، قال الخَلَّالُ: المَنْقُولُ عن أحمد، أنَّه لا بَأْسَ بالتَّنْشِيفِ بعدَ الوُضُوءِ. ومِمَّنْ رُوِىَ عنه
(١٤) في: باب الذكر المستحب عقب الوضوء، من كتاب الطهارة. صحيح مسلم ١/ ٢١٠.وأخرجه أيضًا: أبو داود، في: باب ما يقول الرجل إذا توضأ، من كتاب الطهارة. سنن أبي داود ١/ ٣٨. والنسائي، في: باب القول بعد الفراغ من الوضوء. المجتبى ١/ ٧٨. وابن ماجه، في: باب ما يقال بعد الوضوء، من كتاب الطهارة. سنن ابن ماجه ١/ ١٩٥. والإمام أحمد، في: المسند ٤/ ١٤٦، ١٥٣.(١٥) انظر: باب ما يقال بعد الوضوء، من أبواب الطهارة، عند الترمذي. عارضة الأحوذى ١/ ٧١.(١٦) في: باب المسح على الخفين، من كتاب الطهارة. صحيح مسلم ١/ ٢٢٩.وأخرجه أيضًا النسائي، في: باب صفة الوضوء - غسل الكفين، من كتاب الطهارة. المجتبى ١/ ٥٥. والإمام أحمد، في: المسند ٤/ ٢٤٤، ٢٥٠، ٢٥٥.(١٧) في سنن ابن ماجه: "أنا قائمة".(١٨) أخرجهما ابن ماجه، في: باب الرجل يستعين على وضوئه فيصب عليه، من كتاب الطهارة. سنن ابن ماجه ١/ ١٣٨.