Sirin, and Abu al-'Aliyah. The second narration is that there is no wudu' for it. This has been narrated from 'Ali, 'Ammar, Ibn Mas'ud, Hudhayfah (3), 'Imran ibn Husayn (4), and Abu al-Darda' (5), and it is the view of Rabi'ah, al-Thawri, Ibn al-Mundhir, and the People of Opinion (Ashab al-Ra'y). This is because Qays ibn Talq narrated from his father, who said: We came to the Prophet of Allah (may Allah bless him and grant him peace), and a man came looking like a Bedouin and said: "O Messenger of Allah, what is your view on a man touching his penis after he has performed wudu'?" He said: "Is it not but a part of you, or a piece of flesh from you?" Reported by Abu Dawud, al-Nasa'i, al-Tirmidhi, and Ibn Majah (6), and because it is a limb of his body, so it is like the rest of his body. The basis for the first narration is what Busrah bint Safwan narrated, that the Prophet (may Allah bless him and grant him peace) said: "Whoever touches his penis, let him perform wudu'" (7). Similar reports are narrated from Jabir, and from Umm Habibah and Abu Ayyub, who both said: We heard the Messenger of Allah (may Allah bless him and grant him peace) saying: "Whoever touches his private part, let him perform wudu'." In this chapter, there is also a report from Abu Hurayrah, recorded by Ibn Majah (8). Ahmad said: The hadith of Busrah and the hadith of Umm...
(3) Abu 'Abd Allah Hudhayfah ibn al-Yaman (Husayl) ibn Jabir al-'Absi, the Companion. He was one of the prominent Muhajirun. The Prophet (may Allah bless him and grant him peace) had entrusted him with the names of the hypocrites, so he was called the 'Keeper of the Secret'. He died after 'Uthman ibn 'Affan (may Allah be pleased with him). Siyar A'lam al-Nubala' 2/361-369. (4) Abu Nujayd 'Imran ibn Husayn ibn 'Ubayd al-Khuza'i, the Companion. He was among those who remained neutral during the strife (fitna) and did not fight alongside 'Ali (may Allah be pleased with him). He died in the year 52 AH. Siyar A'lam al-Nubala' 2/508-512. (5) Abu al-Darda' 'Uwaymir ibn Zayd ibn Qays al-Ansari al-Khazraji, the wise man of the Ummah and the master of the reciters in Damascus. He died in the year 32 AH. Siyar A'lam al-Nubala' 2/335-353. (6) Narrated by Abu Dawud, in: The chapter on the concession regarding touching the penis, from the Book of Purification. Sunan Abi Dawud 1/41. And al-Nasa'i, in: The chapter on not performing wudu' after touching the penis, from the Book of Purification. Al-Mujtaba 1/84. And al-Tirmidhi, in: The chapter on not performing wudu' after touching the penis, from the chapters on Purification. 'Aridat al-Ahwadhi 1/116. And Ibn Majah, in: The chapter on the concession regarding touching the penis, from the Book of Purification. Sunan Ibn Majah 1/163. Also narrated by Imam Ahmad, in: Al-Musnad 4/22, 23. (7) Narrated by Abu Dawud, in: The chapter on wudu' from touching the penis, from the Book of Purification. Sunan Abi Dawud 1/41. And al-Tirmidhi, in: The chapter on wudu' from touching the penis, from the chapters on Purification. 'Aridat al-Ahwadhi 1/114. And al-Nasa'i, in: The chapter on wudu' from touching the penis, from the Book of Purification, and in the same chapter of the Book of Ghusl. Al-Mujtaba 1/84, 177. And Ibn Majah, in: The chapter on wudu' from touching the penis, from the Book of Purification. Sunan Ibn Majah 1/161. And al-Darimi, in: The chapter on wudu' from touching the penis, from the Book of Purification. Sunan al-Darimi 1/184. And Imam Malik, in: The chapter on wudu' from touching the private part, from the Book of Purification. Al-Muwatta' 1/42. And Imam Ahmad, in: Al-Musnad 6/406, 407. (8) In: The chapter on wudu' from touching the penis, from the Book of Purification. Sunan Ibn Majah 1/162. Al-Tirmidhi said: In this chapter, there are also reports from Umm Habibah, Abu Ayyub, Abu Hurayrah, Arwa bint Unays, 'A'ishah, Jabir, Zayd ibn Khalid, and 'Abd Allah ibn 'Amr. 'Aridat al-Ahwadhi 1/114.
سِيرِينَ، وأبِى العَالِيةِ. والرّواية الثانية، لا وُضُوءَ فِيهِ. رُوِى ذلك عن عَلِىّ، وعَمَّار، وابنِ مَسْعُود، وحُذَيْفةَ (٣)، وعِمْرَان بن حُصَين (٤)، وأبىِ الدَّرْدَاء (٥)، وبه قال رَبِيعَةُ، والثَّوْرِيُّ، وابنُ المُنْذِر، وأصحابُ الرَّأْىِ؛ لما رَوَى قَيْسُ بنُ طَلْقٍ، عن أبيه، قال: قَدِمْنا علَى نبىِّ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فجاءَ رَجُلٌ كأنه بَدَويٌّ، فقال: يا رسولَ اللَّه ما تَرَى في مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَه بعد ما يتَوَضَّأ؟ فقال: "وَهَلْ هُوَ إِلَّا بَضْعَةٌ مِنْكَ، أو مُضْغَةٌ مِنْكَ! ". رَواه أبُو دَاوُد، والنَّسَائِيُّ، والتِّرْمِذِيُّ، وابنُ مَاجَه (٦)، ولأنه عُضْوٌ منه، فكان كسائِرِه، ووَجْهُ الرِّواية الأُولَى ما رَوَتْ بُسْرةُ بنت صَفْوان، أنَّ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ" (٧). وعن جابرٍ مثلُ ذلك، وعن أُمِّ حَبِيبَةَ، وأبِى أيُّوب قالا: سَمِعْنا رَسُولَ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "مَنْ مَسَّ فَرْجَه فَلْيَتَوَضَّأْ". وفي الباب عن أبيِ هُرَيْرة، رَوَاهُنَّ ابنُ مَاجَه (٨). وقال أحمد: حَدِيث بُسْرةَ وحَدِيثُ أُمِّ
(٣) أبو عبد اللَّه حذيفة بن اليمان (حسل) بن جابر العبسي الصحابي، من أعيان المهاجرين، وكان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قد أسر إليه أسماء المنافقين، فسمى صاحب السر، توفى بعد عثمان بن عفان رضى اللَّه عنه. سير أعلام النبلاء ٢/ ٣٦١ - ٣٦٩.(٤) أبو نجيد عمران بن حصين بن عبيد الخزاعي الصحابي، وكان ممن اعتزل الفتنة، ولم يحارب مع على رضى اللَّه عنه، توفى سنة اثنتين وخمسين. سير أعلام النبلاء ٢/ ٥٠٨ - ٥١٢.(٥) أبو الدرداء عويمر بن زيد بن قيس الأنصاري الخزرجي، حكيم الأمة، وسيد القراء بدمشق، توفى سنة اثنتين وثلاثين. سير أعلام النبلاء ٢/ ٣٣٥ - ٣٥٣.(٦) أخرجه أبو داود، في: باب الرخصة في مس الذكر، من كتاب الطهارة. سنن أبي داود ١/ ٤١. والنسائي، في: باب ترك الوضوء من مس الذكر، من كتاب الطهارة. المجتبى ١/ ٨٤. والترمذي، في: باب ترك الوضوء من مس الذكر، من أبواب الطهارة. عارضة الأحوذى ١/ ١١٦. وابن ماجه، في: باب الرخصة في مس الذكر، من كتاب الطهارة. سنن ابن ماجه ١/ ١٦٣. كما أخرجه الإمام أحمد، في: المسند ٤/ ٢٢، ٢٣.(٧) أخرجه أبو داود، في: باب الوضوء من مس الذكر، من كتاب الطهارة. سنن أبي داود ١/ ٤١. والترمذي، في: باب الوضوء من س الذكر، من أبواب الطهارة. عارضة الأحوذى ١/ ١١٤. والنسائي، في: باب الوضوء من مس الذكر، من كتاب الطهارة، وفى الباب نفسه من كتاب الغسل، المجتبى ١/ ٨٤، ١٧٧. وابن ماجه، في: باب الوضوء من مس الذكر، من كتاب الطهارة. سنن ابن ماجه ١/ ١٦١. والدارمي، في: باب الوضوء من مس الذكر، من كتاب الطهارة. سنن الدارمي ١/ ١٨٤. والإمام مالك، في: باب الوضوء من مس الفرج، من كتاب الطهارة. الموطأ ١/ ٤٢. والإمام أحمد، في: المسند ٦/ ٤٠٦، ٤٠٧.(٨) في: باب الوضوء من مس الذكر، من كتاب الطهارة. سنن ابن ماجه ١/ ١٦٢. قال الترمذي: وفي الباب عن أم حبيبة وأبى أيوب وأبي هريرة وأروى بنت أنيس وعائشة وجابر وزيد بن خالد وعبد اللَّه بن عمرو. عارضة الأحوذى ١/ ١١٤.
