Jabir narrated that he said: "The last of the two matters from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was the abandonment of wudu' from what fire has touched." Narrated by Abu Dawood. And because it is something eaten, it resembles other foods. It has been narrated from Abu Abd Allah that he said concerning one who eats camel meat: "If he does not know, there is no wudu' upon him, but if the man has come to know and heard [the ruling], then it is obligatory upon him; for he has learned, and he is not like one who does not know and is unaware." Al-Khallal said: "Upon this, the opinion of Abu Abd Allah has settled in this chapter." Our evidence is what al-Bara' ibn 'Azib narrated, saying: "The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was asked about camel meat, and he said: 'Perform wudu' from it.' And he was asked about the meat of sheep, and he said: 'Do not perform wudu' from it.'" [Narrated by Abu Dawood]. Jabir ibn Samurah also narrated the same from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), which Muslim recorded. Imam Ahmad narrated with his isnad from Usayd ibn Hudayr, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Perform wudu' from camel meat, and do not perform wudu' from the meat of sheep." Ibn Majah narrated similar from Abdullah ibn 'Amr from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). Ahmad and Ishaq ibn Rahwayh said: There are two authentic hadiths regarding this
(6) In: The chapter on abandoning wudu' from what fire has touched, from the Book of Purification. Sunan Abi Dawood 1/43. And al-Tirmidhi, in: The chapter on abandoning wudu' from what fire has changed, from the chapters of purification. 'Aridat al-Ahwadhi 1/112. And al-Nasa'i, in: The chapter on abandoning wudu' from what fire has changed, from the Book of Purification. Al-Mujtaba 1/90. (7) In M: "Narrated by Muslim and Abu Dawood". See what follows. The hadith of al-Bara' ibn 'Azib was recorded by Abu Dawood, in: The chapter on wudu' from camel meat, from the Book of Purification. Sunan Abi Dawood 1/41. And al-Tirmidhi, in: The chapter on wudu' from camel meat, from the chapters of purification. 'Aridat al-Ahwadhi 1/112. And Ibn Majah, in: The chapter on what has been reported regarding wudu' from camel meat, from the Book of Purification. Sunan Ibn Majah 1/166. And Imam Ahmad, in: al-Musnad 4/288, 303. (8) Recorded by Muslim, from Jabir ibn Samurah, in: The chapter on wudu' from camel meat, from the Book of Menstruation (Kitab al-Hayd). Sahih Muslim 1/275. It was also recorded from Jabir by Ibn Majah, in: The chapter on what has been reported regarding wudu' from camel meat, from the Book of Purification. Sunan Ibn Majah 1/166. And Imam Ahmad, in: al-Musnad 5/86, 88, 92, 93, 97, 98, 100, 101, 102, 105, 106, 108. It was also recorded from Dhi al-Ghurrah, in: al-Musnad 4/67, 5/112. (9) In: al-Musnad 4/352. It was recorded by Ibn Majah, in: The chapter on what has been reported regarding wudu' from camel meat, from the Book of Purification. Sunan Ibn Majah 1/166. (10) In the previous location.
جابِرٍ، قالَ: كانَ آخِرُ الأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- تَرْكَ الوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ. رَوَاهُ أبو داود (٦). ولأنَّه مَأْكُولٌ أشْبَهَ سَائِرَ المأكُولاتِ، وقد رُوِىَ عَنْ أبِى عَبْدِ اللهِ أنَّه قالَ في الذِى يأكلُ مِنْ لُحُوم الإِبِلِ: إنْ كان لا يَعْلَمُ ليس عليْه وُضُوءٌ، وإنْ كانَ الرَّجُلُ قد عَلِمَ وسَمِعَ، فهذا عليه واجبٌ؛ لأنَّهُ قد عَلِمَ، فليس هو كمَنْ لا يَعْلَمُ ولا يَدْرِى. قال الخَلَّالُ: وعلَى هذا اسْتَقَرَّ قَوْلُ أبِى عبدِ اللهِ في هذا الباب. ولنا ما رَوَى البَراءُ بنُ عازِبٍ، قال: سُئِلَ رسولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- عن لُحُومِ الإِبِلِ، فقال: "تَوَضَّؤُوا مِنْهَا". وسُئِلَ عَنْ لُحُومِ الغَنَمِ، فقالَ: "لَا يَتَوَضَّأُ مِنْها". [رَوَاهُ أبو داود] (٧). ورَوَى جابرُ بنُ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- مِثْلَهُ، أخْرَجَه مُسْلِمٌ (٨)، ورَوَى الإِمامُ أحمدُ (٩) بإسْنادِه، عَنْ أُسَيْدِ بنِ حُضَيْر، قَالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "تَوَضَّؤُوا مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ، ولَا تَتَوضَّؤُوا مِنْ لُحُومِ الغَنَمِ". ورَوَى ابنُ مَاجَه (١٠)، عن عبدِ اللَّه بنِ عَمْرو، عن النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- مِثْلَ ذَلِكَ، قال أحمدُ، وإسحاقُ بنُ رَاهُويَه: فِيهِ حَدِيثانِ
= ١/ ١٥١. والبيهقي، في: باب التوضى من لحوم الإبل، من كتاب الطهارة. سنن البيهقي ١/ ١٥٩. والهيثمى، في: باب ترك الوضوء مما مست النار، من كتاب الطهارة. مجمع الزوائد ١/ ٢٥٢. وذكر أن الطبراني أخرجه في الكبير.(٦) في: باب ترك الوضوء مما مست النار، من كتاب الطهارة. سنن أبي داود ١/ ٤٣. والترمذي، في: باب في ترك الوضوء مما غيرت النار، من أبواب الطهارة. عارضة الأحوذى ١/ ١١٢. والنسائي، في: باب ترك الوضوء مما غيرت النار، من كتاب الطهارة. المجتبى ١/ ٩٠.(٧) في م: "رواه مسلم وأبو داود". وانظر ما يأتى.وحديث البراء بن عازب أخرجه أبو داود، في: باب الوضوء من لحوم الإبل، من كتاب الطهارة. سنن أبى داود ١/ ٤١. والترمذي، في: باب الوضوء من لحوم الإبل، من أبواب الطهارة. عارضة الأحوذى ١/ ١١٢. وابن ماجه، في: باب ما جاء في الوضوء من لحوم الإبل، من كتاب الطهارة. سنن ابن ماجه ١/ ١٦٦. والإمام أحمد، في: المسند ٤/ ٢٨٨، ٣٠٣.(٨) أخرجه مسلم، عن جابر بن سمرة، في: باب الوضوء من لحوم الإبل، من كتاب الحيض. صحيح مسلم ١/ ٢٧٥. وأخرجه أيضًا، عن جابر، ابن ماجه، في: باب ما جاء في الوضوء من لحوم الإبل، من كتاب الطهارة. سنن ابن ماجه ١/ ١٦٦. والإمام أحمد، في: المسند ٥/ ٨٦، ٨٨، ٩٢، ٩٣، ٩٧، ٩٨، ١٠٠، ١٠١، ١٠٢، ١٠٥، ١٠٦، ١٠٨. كما أخرجه عن ذى الغرة، في: المسند ٤/ ٦٧، ٥/ ١١٢.(٩) في: المسند ٤/ ٣٥٢. وأخرجه ابن ماجه، في: باب ما جاء في الوضوء من لحوم الإبل، من كتاب الطهارة. سنن ابن ماجه ١/ ١٦٦.(١٠) في الموضع السابق.
