while it remains, like menstruation. However, we have in our favor what was narrated that Umar asked the Prophet (peace be upon him): "May one of us sleep while in a state of janabah?" He said: "Yes, if he performs wudu'." Agreed upon (28). From Abu Sa'id, who said: The Messenger of Allah (peace be upon him) said: "If one of you approaches his spouse and then wishes to return, he should perform wudu'." Narrated by Muslim (29). From Aisha, that the Prophet (peace be upon him), when he wished to eat or sleep, would perform wudu'. Meaning, while in a state of janabah. Narrated by Abu Dawud (30). As for the hadith of Aisha: "He would sleep while in a state of janabah and not touch water," it was narrated by Abu Ishaq from Al-Aswad from Aisha, while many others narrated from Al-Aswad from Aisha that the Prophet (peace be upon him) used to perform wudu' before he slept. Narrated by Shu'bah and Al-Thawri, and they consider it an error on the part of Abu Ishaq (31). Ahmad said: Abu Ishaq narrated a hadith from Al-Aswad in which he differed from everyone else, for no one else said from Al-Aswad what he said. If only he had attributed it to someone other than Al-Aswad! The other hadith does not contain the fact that he did not perform wudu' when he wanted to return, and these ahadith are to be interpreted
1/79, 7/4, 44. And Muslim in: The Chapter on the permissibility of the Janub sleeping, etc., from Kitab al-Hayd. Sahih Muslim 1/249. And Al-Tirmidhi in: The Chapter on what was narrated regarding the man visiting his wives with one ghusl, from Abwab al-Taharah. 'Aridat al-Ahwadhi 1/23. And Al-Nasa'i in: The Chapter on approaching women before performing the ghusl of ritual impurity, and in: The Chapter on mentioning the command of the Messenger of Allah (peace be upon him) regarding marriage and his wives, from Kitab al-Nikah. Al-Mujtaba 1/118, 6/44. And Ibn Majah in: The Chapter on what was narrated regarding him who performs one ghusl for his wives, from Kitab al-Taharah. Sunan Ibn Majah 1/194. And Al-Darimi in: The Chapter on him who visits his wives with one ghusl, from Kitab al-Taharah. Sunan al-Darimi 1/192. (28) Extracted by Al-Bukhari in: The Chapter on the sleep of the Janub, from Kitab al-Ghusl. Sahih al-Bukhari 1/80. And Muslim in: The Chapter on the permissibility of the Janub sleeping, etc., from Kitab al-Hayd. Sahih Muslim 1/248, 249. And Abu Dawud in: The Chapter on the Janub sleeping, from Kitab al-Taharah. Sunan Abi Dawud 1/50. And Al-Tirmidhi in: The Chapter on wudu' for the Janub when he wishes to sleep, from Abwab al-Taharah. 'Aridat al-Ahwadhi 1/183. Al-Nasa'i in: The Chapter on the wudu' of the Janub when he wishes to sleep, from Kitab al-Taharah. Al-Mujtaba 1/115. And Ibn Majah in: The Chapter on him who says the Janub should not sleep until he performs his wudu' for prayer, from Kitab al-Taharah. Sunan Ibn Majah 1/193. And Imam Ahmad in: Al-Musnad 2/17, 46, 79, 102, 112, 392. (29) Extracted by Muslim in: The Chapter on the permissibility of the Janub sleeping, etc., from Kitab al-Hayd. Sahih Muslim 1/249. It was also extracted by Al-Tirmidhi in: The Chapter on what was narrated regarding the one who wishes to return [to intercourse] performing wudu', from Abwab al-Taharah. 'Aridat al-Ahwadhi 1/233. And Ibn Majah in: The Chapter on the Janub if he wishes to return, performing wudu', from Kitab al-Taharah. Sunan Ibn Majah 1/193. And Imam Ahmad in: Al-Musnad 3/28. (30) In: The Chapter on him who says: The Janub performs wudu', from Kitab al-Taharah. Sunan Abi Dawud 1/51. (31) See: The Chapter on what was narrated regarding the Janub sleeping before performing ghusl, from Abwab al-Taharah, in Sunan al-Tirmidhi. 'Aridat al-Ahwadhi 1/182.
مع بقائِهِ، كالحَيْضِ. ولنا، ما رُوِيَ أنَّ عُمَرَ سأل النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: أيرقدُ أحدُنا، وهو جُنُبٌ؟ قال: "نَعَمْ، إذَا تَوَضَّأَ". مُتَّفَقٌ عليه (٢٨). وعن أبي سعيدٍ قال: قال رسولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذَا أَتَى أَحَدُكُم أَهْلَه ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ، فَلْيَتَوَضَّأْ". رواه مسلمٌ (٢٩). وعن عائشةَ، أنَّ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كان إذا أراد أن يأكلَ، أو ينامَ، تَوَضَّأَ. يَعْنِي وهو جُنُبٌ. رواه أبو داود (٣٠). فأما حديثُ عائشةَ: يَنَامُ، وهو جُنُبٌ، ولا يَمَسُّ ماءً. فرواهُ أبو إسحاق، عن الأسْوَدِ، عن عائِشَةَ، ورواهُ غيرُ واحِدٍ عن الأَسْوَدِ، عن عائِشَةَ، أنَّ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كانَ يَتَوَضَّأُ قَبْلَ أنْ يَنَامَ. رواه شُعْبَةُ، والثَّوْرِيُّ، ويَرَوْنَ أنَّه غَلَطٌ مِن أبي إسْحَاق (٣١). قال أحمدُ: أبو إسْحَاق رَوَى عن الأسْوَدِ حديثًا خَالَفَ فيه الناسَ، فلم يَقُلْ أحَدٌ عَنِ الأسْوَدَ مِثْلَ ما قد قال، فلو أحَالَهُ على غيرِ الأسْوَدِ! والحديثُ الآخَرُ ليس فيه أنَّه لم يَتَوَضَّأْ حين أراد أنْ يعودَ، على أن هذه الأحاديثَ مَحْمُولَةٌ
= ١/ ٧٩، ٧/ ٤، ٤٤. ومسلم، في: باب جواز نوم الجنب إلخ، من كتاب الحيض. صحيح مسلم ١/ ٢٤٩. والترمذي، في: باب ما جاء في الرجل يطوف على نسائه بغسل واحد، من أبواب الطهارة. عارضة الأحوذي ١/ ٢٣. والنسائي، في: باب إتيان النساء قبل إحداث الغسل، وفي: باب ذكر أمر رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في النكاح وأزواجه، من كتاب النكاح. المجتبى ١/ ١١٨، ٦/ ٤٤. وابن ماجه، في: باب ما جاء فيمن يغتسل من نسائه غسلا واحدا، من كتاب الطهارة. سنن ابن ماجه ١/ ١٩٤. والدارمي، في: باب الذي يطوف على نسائه في غسل واحد، من كتاب الطهارة. سنن الدارمي ١/ ١٩٢.(٢٨) أخرجه البخاري، في: باب نوم الجنب، من كتاب الغسل. صحيح البخاري ١/ ٨٠. ومسلم، في: باب جواز نوم الجنب إلخ، من كتاب الحيض. صحيح مسلم ١/ ٢٤٨، ٢٤٩. وأبو داود، في: باب في الجنب ينام، من كتاب الطهارة. سنن أبي داود ١/ ٥٠. والترمذي، في: باب في الوضوء للجنب إذا أراد أن ينام، من أبواب الطهارة. عارضة الأحوذي ١/ ١٨٣. النسائي، في: باب وضوء الجنب إذا أراد أن ينام، من كتاب الطهارة. المجتبى ١/ ١١٥. وابن ماجه، في: باب من قال لا ينام الجنب حتى يتوضأ وضوءه للصلاة، من كتاب الطهارة. سنن ابن ماجه ١/ ١٩٣. والإمام أحمد، في: المسند ٢/ ١٧، ٤٦، ٧٩، ١٠٢، ١١٢، ٣٩٢.(٢٩) أخرجه مسلم، في: باب جواز نوم الجنب إلخ، من كتاب الحيض. صحيح مسلم ١/ ٢٤٩. كما أخرجه الترمذي، في: باب ما جاء إذا أراد أن يعود توضأ، من أبواب الطهارة. عارضة الأحوذي ١/ ٢٣٣. وابن ماجه، في: باب في الجنب إذا أراد العود توضأ، من كتاب الطهارة. سنن ابن ماجه ١/ ١٩٣. والإِمام أحمد، في: المسند ٣/ ٢٨.(٣٠) في: باب من قال: الجنب يتوضأ، من كتاب الطهارة. سنن أبي داود ١/ ٥١.(٣١) انظر: باب ما جاء في الجنب ينام قبل أن يغتسل، من أبواب الطهارة، من سنن الترمذي. عارضة الأحوذي ١/ ١٨٢.
