ShamelaTranslate
بحث
تسجيل الدخول
ShamelaTranslate

© 2026 ShamelaTranslate. مشروع علمي مفتوح الوصول.

حولتواصلتبرّعبيانات النشرالخصوصيةشروط الاستخدامحق الانسحابإلغاء اشتراك
المغني لابن قدامة - ت التركي
مجلد 1 · صفحة 442باب الحيض

الترجمة · EN

Chapter: Menstruation

Menstruation (hayd) is blood discharged by the womb when a woman reaches maturity, and then it becomes habitual for her at known times, for the wisdom of nurturing a child. When she becomes pregnant, this blood is diverted, by the permission of Allah, to nourishing the fetus; this is why a pregnant woman does not menstruate. When she gives birth, Allah the Exalted, through His wisdom, transforms it into milk with which the child is nourished; this is why a nursing woman rarely menstruates. When a woman is free of pregnancy and nursing, this blood remains with no outlet, so it settles in a place, then it generally exits every month for six or seven days. It may exceed that or be less, and the woman's month may lengthen or shorten, according to what Allah the Exalted has implanted in human nature. It was called menstruation (hayd) from their saying: 'The torrent flowed' (hada al-sayl). Umara ibn Aqil said:

The dust-raisers stirred up their pebbles, and the torrents of the gushing floods menstruated over them.

The Sacred Law has attached rulings to menstruation. Among them is that it is forbidden to have intercourse with a menstruating woman in the vagina, due to the saying of Allah the Exalted: {And they ask you about menstruation. Say, "It is harm, so keep away from women during menstruation. And do not approach them until they are pure. And when they have purified themselves, then come to them from where Allah has ordained for you.}

Among them is that it prevents the performance of prayer and fasting, based on the evidence of the saying of the Prophet (may Allah bless him and grant him peace): 'Is it not the case that if one of you menstruates, she neither fasts nor prays?' Narrated by al-Bukhari.

الحواشي

(24) In M: 'she is free of' (dakhalat). (25) Umara ibn Aqil ibn Bilal ibn Jarir al-Khatafi, one of the poets of the Abbasid era. The father of his grandfather is the well-known poet Jarir. He died in the year 239 AH. See the introduction to his collected diwan. The verse is found on page 79 of it, citing Lisan al-Arab and al-Taj (roots H-Y-D, T-H-M). (26) In the copies: 'al-dhawari wa hayyadat'. This is a distortion. 'Al-dhawari' and 'al-dhariyat' are the winds. 'Tahmat al-sayl' and its 'tuhtamatuhu' refer to the surge of its bulk. It is also said: its initial surge and its bulk. (27) Surah al-Baqarah: 222. (28) In: 'Chapter: The Menstruating Woman Abstaining from Fasting', from the Book of Menstruation, and in: 'Chapter: The Menstruating Woman Abstains from Fasting and Prayer', from the Book of Fasting. Sahih al-Bukhari 1/83, 3/45. And Imam Ahmad, in: al-Musnad 2/374. Its wording is: 'Is it not that when one of you menstruates, she does not fast and does not pray?'

العربية (المصدر)

بابُ الحَيْضِ

الحَيْضُ: دَمٌ يُرْخِيهِ الرَّحِمُ إذا بَلَغَتِ المرْأةُ، ثم يَعْتَادُها في أوْقاتٍ مَعْلُومَةٍ؛ لِحِكْمَةِ تَرْبَيةِ الوَلَدِ، فإذا حَمَلَت انْصَرَفَ ذلك الدَّمُ بإذْنِ اللهِ إلى تَغْذِيَتِه، ولذلك لا تَحِيضُ الحامِلُ، فإذا وَضَعَتِ الوَلَدَ قَلَبَهُ اللهُ تعالى بِحِكْمَتِهِ لَبَنًا يَتَغَذَّى بهِ الطِّفْلُ، ولذلك قَلَمَّا تَحِيضُ المُرْضِعُ، فإذا خَلَتِ (٢٤) المرأةُ مِن حَمْلٍ ورَضَاعٍ. بَقِىَ ذلك الدَّمُ لا مَصْرِفَ له، فيَسْتَقِرُّ في مكانٍ، ثم يَخْرُجُ في الغالِب في كُلِّ شَهْرٍ سِتَّةَ أيَّامٍ أو سَبْعة، وقد يَزِيدُ على ذلك، ويَقِلُّ، ويَطُولُ شَهْرُ المَرْأَةِ ويَقْصُرُ، على حَسَبِ ما رَكَّبَهُ اللهُ تعالى في الطِّبَاعِ؛ وسُمِّىَ حَيْضًا مِنْ قَوْلِهم: حاضَ السَّيْلُ. قال عُمارَةُ بنُ عَقِيلٍ (٢٥):

أجَالَتْ حَصَاهُنَّ الذَّوَارِى وحَيَّضَتْ ... عَلَيْهِنَّ حَيْضَاتُ السُّيُولِ الطَّوَاحِمِ (٢٦)

وقد عَلَّقَ الشَّرْعُ على الحَيْضِ أحْكامًا؛ فمِنها، أنَّهُ يَحْرُمُ وَطْءُ الحَائِضِ في الفَرْجِ، لِقَوْلِ اللهِ تعالى: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ} (٢٧). ومِنها، أنَّهُ يَمْنَعُ فِعْلَ الصَّلاةِ والصَّوْمِ؛ بدليلِ قَوْلِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أَلَيْسَتْ إحْدَاكُنَّ إذَا حَاضَتْ لَا تَصُومُ ولَا تُصَلِّى". رَوَاهُ البُخَارِىُّ (٢٨). وقالتْ حَمْنَةُ

الحواشي

(٢٤) في م: "دخلت".(٢٥) عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير الخطفى، من شعراء الدولة العباسية، وأبو جده هو جرير الشاعر المعروف، توفى سنة تسع وثلاثين ومائتين. انظر مقدمة ديوانه المجموع. والبيت فيه ٧٩، عن اللسان والتاج (ح ى ض، ط ح م).(٢٦) في النسخ: "الذرارى وحيضت". تحريف.والذوارى والذاريات: الرياح. وطَحمة السيل وطُحمته: دُفَّاع معظمه. وقيل: دفعته الأولى ومعظَمه.(٢٧) سورة البقرة ٢٢٢.(٢٨) في: باب ترك الحائض الصوم، من كتاب الحيض، وفى: باب الحائض تترك الصوم والصلاة، من كتاب =

السابقمجلد 1 · صفحة 442التالي
السابق1·442التالي