the 'uluj (non-Arab foreigners) (90) in the markets. Do you not feel jealousy? Verily, there is no good in one who does not feel jealousy (91). Muhammad ibn 'Ali ibn al-Husayn said: Ibrahim (peace be upon him) was a jealous man, and there is no person who does not feel jealousy except one whose heart is inverted.
1223 - Issue: Abu al-Qasim said: (And it is incumbent upon a man to be equal between his wives in the division [of time]).
We do not know of any difference of opinion among the people of knowledge regarding the obligation of equality between wives in the division of time, and Allah the Almighty has said: {And live with them in honor} (1). And there is no honor in inclination. Allah the Almighty has also said: {So do not incline completely [toward one], leaving the other as if hanging} (2). Abu Hurayrah reported that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever has two wives and inclines to one of them, he will come on the Day of Resurrection with one side of him leaning." And from 'Aishah, who said: The Messenger of Allah used to divide [his time] among us and act justly, then he would say: "O Allah, this is my division regarding what I possess, so do not blame me for what I do not possess." Both were reported by Abu Dawud (3). Once this is established, then if he has several wives, it is not permissible for him (4) to begin with any one of them except by drawing lots; because beginning (5) with one of them is a form of favoritism toward her, while equality is obligatory, and because they are equal in right, and it is impossible...
= penal laws; and in: The Chapter on the statement of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) "There is no person more jealous than Allah," from the Book of Divine Unity. Sahih al-Bukhari 7/45, 8/215, 9/151. And Muslim, in: The Book of Li'an (Imprecation): Sahih Muslim 2/1135, 1136. And al-Darimi, in: The Chapter on Jealousy, from the Book of Marriage. Sunan al-Darimi 2/149. And Imam Ahmad, in: Al-Musnad 4/248. (90) 'Ilj (plural 'uluj): A large, strong person, and it refers to the non-Arab disbelievers. (91) Reported by Imam Ahmad, in: Al-Musnad 1/133. (1) Surah al-Nisa': 19. (2) Surah al-Nisa': 129. (3) In: The Chapter on Division Between Wives, from the Book of Marriage. Sunan Abi Dawud 1/492. They were also reported by al-Tirmidhi, in: The Chapter on Equality Between Co-wives, from the Book of Marriage. 'Aridat al-Ahwadhi 5/80, 81. And al-Nasa'i, in: The Chapter on a Man's Inclination Toward Some of His Wives over Others, from the Book of Tenancy with Women. Al-Mujtaba 7/60. And Ibn Majah, in: The Chapter on Division Between Wives, from the Book of Marriage. Sunan Ibn Majah 1/633. And al-Darimi, in: The Chapter on Justice Between Wives, from the Book of Marriage. Sunan al-Darimi 2/143. And Imam Ahmad, in: Al-Musnad 2/295, 347, 471, 6/144. (4) Omitted from the Original manuscript. (5) In B and M: "Al-Bada'ah" (innovation/initial start).
العُلُوجَ (٩٠) فى الأَسْواقِ، أُمَا تَغارُونَ؟ إنَّه لا خيرَ فى مَن لا يَغارُ (٩١). وقال محمدُ بنُ على بنِ الحسينِ: كان إبراهيمُ عليه السَّلامُ غَيُورًا، وما من امْرِئٍ لا يغارُ إلَّا مَنْكوسُ القَلْبِ.
١٢٢٣ - مسألة؛ قال أبو القاسم: (وَعَلَى الرَّجُلِ أَنْ يُسَاوِىَ بَيْنَ زَوْجَاتِهِ فِى القَسْمِ)
لا نعلمُ بينَ أهلِ العلمِ فى وُجوبِ التَّسوية بين الزَّوْجاتِ فى القَسْمِ خلافًا، وقد قال اللَّهُ تعالى: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} (١). وليس مع المَيْلِ مَعْروفٌ. وقال اللَّهُ تعالى: {فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ} (٢). ولَيس أبو هُرَيْرةَ، قال: قال رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ، فَمَالَ إلَى إحْدَاهُمَا، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ". وعن عائشةَ، قالت: كان رسولُ اللَّهِ يقْسِمُ بيْنَنا فيَعْدِلُ، ثمَّ يقول: "اللَّهُمَّ هَذَا قَسْمِىِ فِيمَا أَمْلِكُ، فَلَا تَلُمْنِى فِيمَا لَا أَمْلِكُ". روَاهما أبو داود (٣). إذا ثبت هذا، فإنَّه إذا كان عندَه نِسْوَةٌ، لم يجُز له (٤) أن يبْتَدِئَ بواحدةٍ منهنُّ إِلَّا بقُرْعةٍ؛ لأنَّ البِدايةَ (٥) بها، تفضِيلٌ لها؛ والتَّسويةُ واجبةٌ، ولأنَّهنَّ مُتَساوياتٌ فى الحقِّ، ولا يُمْكِنُ
= الحدود، وفى: باب قول النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- لا شخص أغير من اللَّه، من كتاب التوحيد. صحيح البخارى ٧/ ٤٥. ٨/ ٢١٥، ٩/ ١٥١. ومسلم، فى: كتاب اللعان: صحيح مسلم ٢/ ١١٣٥، ١١٣٦. والدارمى، فى: باب فى الغرو، من كتاب النكاح. سنن الدارمى ٢/ ١٤٩. والإِمام أحمد، فى: المسند ٤/ ٢٤٨.(٩٠) العلج: السمين القوى، والرجل من كفار العجم.(٩١) أخرجه الإِمام أحمد، فى: المسند ١/ ١٣٣.(١) سورة النساء ١٩.(٢) سورة النساء ١٢٩.(٣) فى: باب فى القسم بين النساء، من كتاب النكاح. سنن أبى داود ١/ ٤٩٢.كما أخرجهما الترمذى، فى: باب فى التسوية بين الضرائر، من كتاب النكاح. عارضة الأحوذى ٥/ ٨٠، ٨١. والنسائى، فى: باب ميل الرجل إلى بعض نسائه دون بعض، من كتاب عشرة النساء. المجتبى ٧/ ٦٠. وابن ماجه، فى: باب القسمة بين النساء، من كتاب النكاح. سنن ابن ماجه ١/ ٦٣٣. والدارمى، فى: باب فى العدل بين النساء، من كتاب النكاح. سنن الدارمى ٢/ ١٤٣. والإِمام أحمد، فى: المسند ٢/ ٢٩٥، ٣٤٧، ٤٧١، ٦/ ١٤٤.(٤) سقط من: الأصل.(٥) فى ب، م: "البداعة".
