the Sacred Month as four thousand, totaling sixteen thousand dirhams. Umar, may Allah have mercy on him, invalidated that based on the opinion of the jurists and established it as twelve thousand dirhams in the Sacred Month, the Sacred City, and elsewhere. Ibn al-Mundhir said: Nothing narrated from the Companions regarding this is established. Even if it were authentic, Umar's opinion contradicts it, and his opinion is more appropriate than the opinion of those who oppose him, and it is more correct in terms of narration, along with its conformity to the Book, the Sunnah, and analogy (Qiyas).
Section: The blood money is not aggravated in any place other than the Sacred Precinct. The companions of al-Shafi'i said: The blood money is aggravated by killing in Medina, according to his old opinion, because it is a place where hunting is forbidden, so it resembles the Sacred Precinct. This is not correct because it is not a location for the rites (Manasik), so it resembles all other cities. It is not valid to compare it to the Sacred Precinct, because the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, said: "What is this city? Is it not the Sacred City?" (37) He then said: "Indeed, your blood and your wealth among you are forbidden, as the sanctity of this day of yours, in this month of yours, in this city of yours" (38). This indicates that it is the greatest of cities in sanctity. The Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, also said: "The most arrogant of people
(37) Omitted from the original copy and [copy] B. (38) Recorded by al-Bukhari, in: The Chapter on the Saying of the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him: "A reporter might convey better than a listener," from the Book of Knowledge; and in: The Chapter on the Sermon during the days of Mina, from the Book of Hajj; and in: The Chapter on those who said: "The Day of Sacrifice is the day of Nahr," from the Book of Sacrifices; and in: The Chapter on: "The blood of the believer is protected, except in a Hadd punishment or a right," from the Book of Hudud; and in: The Chapter on the saying of the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him: "Do not return after me as disbelievers, striking the necks of one another," from the Book of Fitan; and in: The Chapter on the saying of Allah the Exalted: {Faces on that day will be radiant (22) Looking at their Lord} (22-23), from the Book of Tawhid. Sahih al-Bukhari 1/26, 2/215, 216, 7/129, 130, 8/198, 9/63, 163. Also by Muslim, in: The Chapter on the Aggravation of the Prohibition of Blood, Honor, and Wealth, from the Book of Qasamah. Sahih Muslim 3/1305-1307. Also by Abu Dawud, in: The Chapter on the Description of the Pilgrimage of the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, from the Book of Manasik. Sunan Abi Dawud 1/441. Also by al-Tirmidhi, in: The Chapter on what has come regarding: "Your blood and your wealth are forbidden to you," from the Chapters of Fitan; and in: The Chapter on: "Hasan ibn Ali al-Khallal narrated to us," from Surah al-Tawbah, from the Chapters of Tafsir, 'Aridat al-Ahwadhi 9/4, 11/228. Also by Ibn Majah, in: The Chapter on the Sermon on the Day of Nahr, from the Book of Manasik; and in: The Chapter on the Sanctity of the Blood and Wealth of the Believer, from the Book of Fitan. Sunan Ibn Majah 2/1015, 1016, 1297. Also by al-Darimi, in: The Chapter on the Sunnah of the Pilgrim, from the Book of Manasik. Sunan al-Darimi 2/47. And by Imam Ahmad, in: al-Musnad 1/230, 3/80, 313, 371, 4/76, 305, 306, 337, 5/30, 37, 39, 40, 41, 49, 68, 72, 411, 412.
الشهرِ الحرامِ أرْبعةَ آلافٍ، فتكونُ سِتَّةَ عَشَرَ ألف دِرْهمٍ، فألْغَى عمرُ، رَحِمه اللهُ، ذلك بقَوْلِ الفُقَهاءِ، وأثْبَتَها اثْنَى عَشرَ ألْفَ دِرْهَمٍ في الشَّهْرِ الحرامِ، والبَلَدِ الحرامِ، وغيرِهِما. قال ابنُ المُنْذِرِ: وليس بثابِتٍ ما رُوِىَ عن الصَّحابةِ في هذا. ولو صَحَّ فقولُ عمرَ يُخالِفُه، وقولُه أوْلَى من قولِ مَنْ خالَفَه، وهو أصَحُّ في الرِّوايةِ، مع مُوافَقَتِه الكِتابَ والسُّنَّةَ والقِياسَ.
فصل: ولا تُغَلَّظُ الدِّيَةُ بمَوْضِعٍ غيرِ الحَرَمِ. وقال أصحابُ الشافعىِّ: تُغَلَّظُ الدِّيَةُ بالقَتْلِ في المدينةِ. على قولِه القديمِ؛ لأنَّها مكانٌ يَحْرُمُ صَيْدُه، فأشْبَهتِ الحَرَمَ. وليس بصَحِيحٍ؛ لأنَّها ليست مَحَلًّا للمَناسِكِ، فأشْبَهَتْ سائرَ البُلْدانِ، ولا يَصِحُّ قِياسُها على الحَرَمِ؛ لأنَّ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "أىُّ بَلَدٍ هذَا؟ ألَيْسَتِ البَلْدَةَ الحَرَامَ (٣٧)؟ " قال: "فَإنَّ دِمَاءَكُمْ وأَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هذَا، فِي شَهْرِكُمْ هذَا، في بَلَدِكُم هذَا" (٣٨). وهذا يَدُلُّ على أنَّه أعْظَمُ البِلَادِ حُرْمَةً، وقال النَّبِىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إِنَّ أعْتَى النَّاسِ
(٣٧) سقط من: الأصل، ب.(٣٨) أخرجه البخاري، في: باب قول النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: رب مبلغ أوعى من سامع، من كتاب العلم، وفى: باب الخطبة أيام منى، من كتاب الحج، وفى: باب من قال: الأضحى يوم النحر، من كتاب الأضاحى، وفى: باب ظهر المؤمن حمى إلا في حد أو حق، من كتاب الحدود، وفى: باب قول النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: لا ترجعوا بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض، من كتاب الفتن، وفى: باب قول اللَّه تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (٢٢) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ}، من كتاب التوحيد. صحيح البخاري ١/ ٢٦، ٢/ ٢١٥، ٢١٦، ٧/ ١٢٩، ١٣٠، ٨/ ١٩٨، ٩/ ٦٣، ١٦٣. ومسلم، في: باب تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال، من كتاب القسامة. صحيح مسلم ٣/ ١٣٠٥ - ١٣٠٧. وأبو داود، في: باب صفة حجة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، من كتاب المناسك. سنن أبي داود ١/ ٤٤١. والترمذي، في: باب ما جاء دماؤكم وأموالكم عليكم حرام، من أبواب الفتن، وفى: باب حدثنا الحسن بن على الخلال، من سورة التوبة، من أبواب التفسير، عارضة الأحوذى ٩/ ٤، ١١/ ٢٢٨. وابن ماجه، في: باب الخطبة يوم النحر، من كتاب المناسك، وفى: باب حرمة دم المؤمن وماله، من كتاب الفتن. سنن ابن ماجه ٢/ ١٠١٥، ١٠١٦، ١٢٩٧. والدارمى، في: باب في سنة الحاج، من كتاب المناسك. سنن الدارمي ٢/ ٤٧. والإِمام أحمد، في: المسند ١/ ٢٣٠، ٣/ ٨٠، ٣١٣، ٣٧١، ٤/ ٧٦، ٣٠٥، ٣٠٦، ٣٣٧، ٥/ ٣٠، ٣٧، ٣٩، ٤٠، ٤١، ٤٩، ٦٨، ٧٢، ٤١١، ٤١٢.
