The heir. This is the apparent view, and it is the view of Malik, al-Shafi'i, and most of the scholars. Shurayh and Ishaq said: The wala' belongs to his finder, based on what Wathilah ibn al-Asqa' narrated, who said: The Messenger of Allah (may Allah bless him and grant him peace) said: "The woman acquires three inheritances: her emancipated slave, her foundling, and the child she performed li'an (imprecation) over." It was recorded by Abu Dawud and al-Tirmidhi, who said: It is a hasan (good) hadith. 'Umar also said to Abu Jamilah regarding his foundling: "He is free, you have his wala', and we are responsible for his maintenance." Our evidence is the statement of the Prophet (may Allah bless him and grant him peace): "Wala' belongs only to the one who emancipated (the slave)." Furthermore, no status of slavery has been established for him, nor for his ancestors.
(2) Recorded by Abu Dawud, in: Chapter: The Inheritance of the Son of a Woman of Li'an, from the Book of Inheritance (Sunan Abi Dawud 2/113); and al-Tirmidhi, in: Chapter: What Has Been Said Regarding What Women Inherit, from the Chapters of Inheritance ('Aridat al-Ahwadhi 8/267). It was also recorded by Ibn Majah, in: Chapter: A Woman Acquires Three Inheritances, from the Book of Inheritance (Sunan Ibn Majah 2/916); and Imam Ahmad, in: Al-Musnad (3/490, 4/107). (3) Its extraction was mentioned previously on page 350. (4) Recorded by al-Bukhari, in: Chapter: Mentioning Selling and Buying on the Pulpit in the Mosque, from the Book of Prayer; in: Chapter: Charity to the Mawali of the Wives of the Prophet (may Allah bless him and grant him peace), from the Book of Zakat; in: Chapter: If One Stipulates Conditions in a Sale That Are Not Permissible, from the Book of Sales; in: Chapter: If a Mukatib Says, 'Buy...', from the Book of Mukatib; in: Chapter: Conditions in Sales, Chapter: What Is Permissible of the Conditions of a Mukatib..., Chapter: Conditions in Wala', and Chapter: The Mukatib and What Is Not Permissible of Conditions..., from the Book of Conditions; in: Chapter: A Free Woman Under a Slave, from the Book of Marriage; in: Chapter: The Sale of a Slave Girl Is Not Divorce, from the Book of Divorce; in: Chapter: Meat, from the Book of Food; in: Chapter: If One Emancipates for Expiation, for Whom Is the Wala'?, from the Book of Expiations; and in: Chapter: Wala' Belongs to the One Who Emancipated, The Inheritance of the Foundling, Chapter: Inheritance of a Sa'ibah, and Chapter: If One Converts at His Hands, from the Book of Inheritance (Sahih al-Bukhari 1/123, 2/158, 3/96, 200, 248, 250, 251, 259, 7/11, 61, 100, 8/182, 191, 192, 193). Also by Muslim, in: Chapter: Wala' Belongs Only to the One Who Emancipated, from the Book of Emancipation (Sahih Muslim 2/1141, 1143, 1144, 1145). Abu Dawud, in: Chapter: On Wala', from the Book of Inheritance, and in: Chapter: On Selling a Mukatib If the Kitabah (Contract) Is Annulled, from the Book of Emancipation (Sunan Abi Dawud 2/114, 347). Al-Tirmidhi, in: Chapter: What Has Been Said Regarding a Man Who Gives Charity or Emancipates at Death, from the Chapters of Wills ('Aridat al-Ahwadhi 8/281). Al-Nasa'i, in: Chapter: If the Charity Is Transferred, from the Book of Zakat; in: Chapter: The Option of a Slave Girl, Chapter: The Option of a Slave Girl If She Is Emancipated While Her Husband Is Free, and Chapter: The Option of a Slave Girl If She Is Emancipated While Her Husband Is a Slave, from the Book of Divorce; and in: Chapter: The Sale That Contains an Invalid Condition..., Chapter: Selling a Mukatib, and Chapter: The Mukatib Being Sold Before Possession..., from the Book of Sales (Al-Mujtaba 5/81, 6/132, 133, 134, 135, 7/264, 268, 269). Ibn Majah, in: Chapter: The Option of a Slave Girl If She Is Emancipated, from the Book of Divorce, and in: Chapter: The Mukatib, from the Book of Emancipation (Sunan Ibn Majah 1/671, 2/842, 843). Al-Darimi, in: Chapter: Giving a Slave Girl a Choice..., from the Book of Divorce (Sunan al-Darimi 2/169). Imam Malik, in: Chapter: What Has Been Said Regarding the Option, from the Book of Divorce, and in: Chapter: To Whom the Wala' Returns After One Emancipates, from the Book of Emancipation (Al-Muwatta 2/562, 780, 781). Imam Ahmad, in: Al-Musnad (1/128, 321, 2/28, 100, 113, 144, 153, 156, 6/33, 42, 46, 82, 103, 121, 135, 172, 175, 178, 180, 186, 190, 213, 272).
الوارِثِ. هذا هو الظاهِرُ. وهو قولُ مالِكٍ، والشافِعِىِّ، وأكْثَرِ أهلِ العِلْمِ. وقال شُرَيْحٌ، وإسحاقُ: عليه الوَلَاءُ لِمُلْتَقِطِه؛ لما رَوَى واثِلَةُ بن الأسْقَعِ، قال: قال رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "المَرْأةُ تَحُوزُ ثَلَاثةَ مَوَارِيثَ؛ عَتِيقَها، ولَقِيطَهَا، ووَلَدَهَا الَّذِى لَاعَنَتْ عَلَيْهِ". أخْرَجَهُ أبو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِىُّ (٢). وقال: حَدِيثٌ حَسَنٌ، وقال عمَرُ لأبي جَمِيلةَ في لُقَطَتِه: هو حُرٌّ، ولك وَلَاؤُه، وعلينا نَفَقَتُه (٣). ولنا: قولُ النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنَّما الوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ" (٤). ولأنَّه لم يَثْبُتْ عليه رِقٌّ، ولا على آبائِه،
(٢) أخرجه أبو داود، في: باب ميراث ابن الملاعنة، من كتاب الفرائض. سنن أبى داود ٢/ ١١٣. والترمذي، في: باب ما جاء ما يرث النساء، من أبواب الفرائض. عارضة الأحوذى ٨/ ٢٦٧.كما أخرجه ابن ماجه، في: باب المرأة تحوز ثلاث مواريث، من كتاب الفرائض. سنن ابن ماجه ٢/ ٩١٦. والإِمام أحمد، في: المسند ٣/ ٤٩٠، ٤/ ١٠٧.(٣) تقدم تخريجه في صفحة ٣٥٠.(٤) أخرجه البخاري، في: باب ذكر البيع والشراء على المنبر في المسجد، من كتاب الصلاة، وفى: باب الصدقة على موالى أزواج النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، من كتاب الزكاة، وفى: باب إذا اشترط شروطا في البيع لا تحل، من كتاب البيوع، وفى: باب إذا قال المكاتب اشترى. . ., من كتاب المكاتب، وفى: باب الشروط في البيع، وباب ما يجوز من شروط المكاتب. . ., وباب الشروط في الولاء، وباب المكاتب وما لا يحل من الشروط. . ., من كتاب الشروط، وفي: باب الحرة تحت العبد، من كتاب النكاح، وفى: باب لا يكون بيع الأمة طلاقا، من كتاب الطلاق، وفى: باب الأدم، من كتاب الأطعمة، وفى: باب إذا أعتق في الكفارة لمن يكون ولاؤه، من كتاب الكفارات، وفى: باب الولاء لمن أعتق وميراث اللقيط، وباب ميراث السائبة، وباب إذا أسلم على يديه، من كتاب الفرائض. صحيح البخاري ١/ ١٢٣، ٢/ ١٥٨، ٣/ ٩٦، ٢٠٠، ٢٤٨، ٢٥٠، ٢٥١، ٢٥٩، ٧/ ١١، ٦١، ١٠٠، ٨/ ١٨٢، ١٩١، ١٩٢، ١٩٣. ومسلم، في: باب إنما الولاء لمن أعتق، من كتاب العتق. صحيح مسلم ٢/ ١١٤١، ١١٤٣، ١١٤٤، ١١٤٥. وأبو داود، في: باب في الولاء، من كتاب الفرائض، وفى: باب في بيع المكاتب إذا فسخت الكتابة، من كتاب العتاق. سنن أبي داود ٢/ ١١٤، ٣٤٧. والترمذي، في: باب ما جاء في الرجل يتصدق أو يعتق عند الموت، من أبواب الوصايا. عارضة الأحوذى ٨/ ٢٨١. والنسائي، في: باب إذا تحولت الصدقة، من كتاب الزكاة، وفى: باب خيار الأمة، وباب خيار الأمة تعتق وزوجها حر، وباب خيار الأمة تعتق وزوجها مملوك، من كتاب الطلاق، وفى: باب البيع يكون فيه الشرط الفاصد. . ., وباب بيع المكاتب، وباب المكاتب يباع قبل أن يقبض. . ., من كتاب البيوع. المجتبى ٥/ ٨١، ٦/ ١٣٢، ١٣٣، ١٣٤، ١٣٥، ٧/ ٢٦٤، ٢٦٨، ٢٦٩. وابن ماجه، في: باب خيار الأمة إذا أعتقت، من كتاب الطلاق، وفى: باب المكاتب، من كتاب العتق. سنن ابن ماجه ١/ ٦٧١، ٢/ ٨٤٢، ٨٤٣. والدارمى، في: باب في تخيير الأمة. . ., من كتاب الطلاق. سنن الدارمي ٢/ ١٦٩. والإِمام مالك، في: باب ما جاء في الخيار، من كتاب =
