الصبر والثواب عليه لابن أبي الدنيا — «الصَّبْرُ مِنَ الْإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الْيَدَيْنِ مِنَ الْجَسَدِ، مَنْ لَمْ يَكُنْ صَابِرًا عَلَى الْبَلَاءِ لَمْ يَكُنْ شَاكِرًا عَلَى

الصبر والثواب عليه لابن أبي الدنيا

مجلد 1 · صفحة 166«الصَّبْرُ مِنَ الْإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الْيَدَيْنِ مِنَ الْجَسَدِ، مَنْ لَمْ يَكُنْ صَابِرًا عَلَى الْبَلَاءِ لَمْ يَكُنْ شَاكِرًا عَلَى

العربية (المصدر)

١٦٢ - وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ مُوسَى بْنِ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُجَمِّعُ بْنُ أَبِي غَاضِرَةَ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يَقُولُ: «الصَّبْرُ مِنَ الْإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الْيَدَيْنِ مِنَ الْجَسَدِ، مَنْ لَمْ يَكُنْ صَابِرًا عَلَى الْبَلَاءِ لَمْ يَكُنْ شَاكِرًا عَلَى النَّعَّماءِ، وَلَوْ كَانَ الصَّبْرُ رَجُلًا لَكَانَ كَرِيمًا جَمِيلًا»