ShamelaTranslate
بحث
تسجيل الدخول
ShamelaTranslate

© 2026 ShamelaTranslate. مشروع علمي مفتوح الوصول.

حولكيف نُترجِمتواصلتبرّعبيانات النشرالخصوصيةشروط الاستخدامحق الانسحابإلغاء اشتراك
العزلة والانفراد
مجلد 1 · صفحة 181جَلِيسُ الصِّدْقِ خَيْرٌ مِنَ الْوَحْدَةِ

الترجمة · DE

ترجمة آلية

Ein wahrhaftiger Gefährte ist besser als das Alleinsein

167 - ʿAbdullāh berichtete uns, Dāwūd ibn ʿAmr al-Ḍabbī berichtete mir, ʿAbdullāh ibn al-Mubārak überlieferte uns, ʿĀṣim al-Aḥwal berichtete mir von einem Mann aus den Banū Sadūs, von Abū Mūsā al-Ashʿarī, dass er sagte: „Ein wahrhaftiger Gefährte ist besser als das Alleinsein, und das Alleinsein ist besser als ein schlechter Gefährte. Das Gleichnis eines rechtschaffenen Gefährten ist wie das des Parfümverkäufers: Wenn er dir nichts schenkt, berührt dich doch sein Wohlgeruch (1). Und das Gleichnis eines schlechten Gefährten ist wie das des Schmieds: Wenn er dich nicht verbrennt, berührt dich doch sein Gestank. Und das Herz wurde nur wegen seiner Wankelmütigkeit so genannt; das Gleichnis des Herzens ist wie das einer Feder in der Wüste, die der Wind an einen Baum getrieben hat, wo der Wind sie von einer Seite auf die andere dreht. Und nach euch werden Versuchungen kommen wie Stücke der finsteren Nacht: Ein Mann wird in ihr als Gläubiger den Morgen erreichen und als Ungläubiger den Abend, und er wird als Gläubiger den Abend erreichen und als Ungläubiger den Morgen.“ Sie sagten: „Was befiehlst du demjenigen von uns, der dies erlebt?“ Er sagte: „Seid wie das Bündel im Haus (2).“

الحواشي

  • (1) In einer Überlieferung: „Wenn er dir nichts von seinem Parfüm gibt, haftet dir sein Duft an.“ Und man sagt: aḥdhāhu: er gab ihm.
  • (2) Überliefert von Ibn Abī Shayba (13/385–386), Ibn al-Mubārak in „al-Zuhd“ (342) und dort in „al-Zuhd“ Nr. (1237), al-ʿUqaylī in „al-Ḍuʿafāʾ“ (1/60), Abū al-Shaykh in „al-Amthāl“ (325) und Abū Nuʿaym in „al-Ḥilya“ (1/263) über den Weg von ʿĀṣim al-Aḥwal mit dieser Überlieferungskette.
    Und man sagt: Er ist „ḥils baytihi“: Er verlässt sein Haus nicht.
    Und bei ihnen, außer Ibn al-Mubārak, nannten sie den al-Sadūsī-Mann mit dem Namen: Abū Kabsha al-Sadūsī.

أُنتجت هذه الترجمة بمساعدة الذكاء الاصطناعي وهي ضمن عملية مراجعة بشرية مستمرة. وجدت خطأً؟ استخدم خيار الملاحظات في قائمة القارئ.

العربية (المصدر)

جَلِيسُ الصِّدْقِ خَيْرٌ مِنَ الْوَحْدَةِ١٦٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنِي عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَدُوسَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ: " جَلِيسُ الصِّدْقِ خَيْرٌ مِنَ الْوَحْدَةِ، وَالْوَحْدَةُ خَيْرٌ مِنْ جَلِيسِ السُّوءِ، وَمَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ مَثَلُ صَاحِبِ الْعِطْرِ، إِنْ لَمْ يُحْذِكَ يُعْبِقْكَ مِنْ رِيحِهِ (١) ، وَمَثَلُ الْجَلِيسِ السُّوءِ مَثَلُ الْقَيْنِ إِنْ لَمْ يَحْرِقْكَ يُعْبِقْكَ مِنْ رِيحِهِ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ الْقَلْبُ لِتَقَلُّبِهِ، وَمَثَلُ الْقَلْبِ مَثَلُ رِيشَةٍ فِي الْفَلاةِ أَلْجَأَتْهَا الرِّيحُ إِلَى شَجَرَةٍ، فَالرِّيحُ تُصَفِّقُهَا ظَهْرًا لِبَطْنٍ، وَإِنَّ بَعْدَكُمْ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا، قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُ مَنْ أَدْرَكَ مِنَّا ذَلِكَ؟ قَالَ: كُونُوا أَحْلاسَ الْبُيُوتِ (٢) .

الحواشي

(١) وفي رواية " إن لم يحذك من عطره علقك من ريحه " ويقال: أحذاه: أعطاه.(٢) أخرجه ابن ابي شيبة (١٣/٣٨٥ ـ ٣٨٦) ، وابن المبارك في " الزهد " (٣٤٢) ، وهناك في " الزهد " رقم (١٢٣٧) ، والعقيلي في " الضعفاء " (١/٦٠) ، وابو الشيخ في " الأمثال " (٣٢٥) ، وأبو نعيم في " الحلية " (١/٢٦٣) ، من طريق عاصم الأحول، به.ويقال: هو حلس بيته: لا يبرحه.وعندهم، عدا ابن المبارك سموا الرجل السدوسي باسم: أبي كبشة السدوسي.
السابقمجلد 1 · صفحة 181التالي
السابق1·181التالي
كيف نُترجِم