مَنْ أَفْضَلُ النَّاسِ٢٠٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطَّهْرَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَوْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " مُؤْمِنٌ يُجَاهِدُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ "، قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: " رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَعْبُدُ رَبَّهُ ﷿، وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ " (١) .
الحواشي
(١) صحيح: أخرجه عبد بن حميد في " مسنده " (٩٧٣ ـ المنتخب) ، ومسلم (٣/١٥٠٣) ، وعبد الرزاق برقم (٢٠٧٦١) ، وأحمد (٣/٣٧) ، وأبو عوانه (٥/٥٦) ، والخطابي في " العزلة " (ص ١٩) من طريق مَعْمَر، به.وقد توبع على معمر؛ تابعه: شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، به.أخرجه البخاري (٢٧٨٦) ، وأحمد (٣/٨٨) ، وأبو عوانه (٥/٥٦) ، وابن أبي عاصم في " الجهاد " (٣٦) ، وابن منده في " الإيمان " (٤٥٦) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " (٩/١٥٩) ، والبغوي في " شرح السنة " (١٠/٣٥٦) ، وغيرهم.والحديث أخرجه البخاري (٢٧٨٦) ، ومسلم (١٨٨٨) ، وأبو داود (٢٤٨٥) ، والترمذي = ⦗٧٧⦘ = (١٦٦٠) ، والنسائي (٦/١١) ، وابن أبي شيبة (٥/٣٣٥ ـ ٣٣٦) ، وأبو يعلى (١٢٢٥) ، وابن حبان (٦٠٥، ٤٥٨) ، والحاكم (٢/٧١) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " (٩/١٥٩) ، وفي " شعب الإيمان " (٤٢١٤) ، وفي " الآداب " (٣١١) ، والبغوي في " شرح السنة " (١٠/٣٥٦) ، وابن عساكر في " كتاب الأربعين في الحث على الجهاد " (ص ٦٥ ـ ٦٦) ، والطائي في " الأربعين الضائية " (رقم ٣٢) ، وأبو الفرج المقرئ في " الأربعين في فضل الجهاد والمجاهدين " برقم (٧) ، وغيرهم، من طرق عن الزهري، به بنحوه.والحديث خرجته بما لا مزيد عليه في " العزلة " للإمام الخطابي. والله الموفق.
