Der beste Lebensunterhalt der Menschen
16 - ʿAbd Allāh berichtete uns: Saʿīd ibn Sulaimān al-Aḥwal al-Makhzūmī berichtete uns, er sagte: ʿAbd al-ʿAzīz ibn Abī Ḥāzim berichtete uns, von seinem Vater, von Baʿdscha ibn ʿAbd Allāh, von Abū Huraira, der sagte: Der Gesandte Gottes – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – sagte: „Gewiss, zu den besten Lebensunterhalten der Menschen für sie gehört: Ein Mann, der die Zügel seines Pferdes hält und auf seinem Rücken dahinfliegt; wann immer er einen Schrei oder einen Schreckensruf hört, fliegt er auf seinem Rücken dahin und sucht den Tod und das Getötetwerden an seinem Ort; oder ein Mann auf dem Gipfel eines dieser Berggipfel oder auf dem Grund eines dieser Täler, der das Gebet verrichtet, die Zakat entrichtet und seinem Herrn dient, bis die Gewissheit zu ihm kommt, und der sich unter den Menschen nur auf dem Weg des Guten befindet.“ (1)
الحواشي
- (1) Sahih (Authentisch).\ Muslim überlieferte ihn (1889/125), al-Nasāʿī in „al-Sunan al-Kubrā“ (11767), Ibn Mājah (3977), Saʿīd ibn Manṣūr in seinen „Sunan“ (2736), Abū ʿAwāna (5/57–59), Ibn Manda in „al-Īmān“ (459), al-Bayhaqī in „al-Sunan al-Kubrā“ (9/159) und in „al-Shuʿab“ (9596) sowie al-Qushayrī in „al-Risāla“ (S. 50) aus dem Weg von Abū Ḥāzim damit.\ Seine Aussage: „Lebensunterhalt der Menschen“ (maʿāsh al-nās): al-maʿāsh ist das Leben, das heißt: die Lebensführung.\ Al-Nawawī sagte: „Und seine Bedeutung ist – und Gott weiß es am besten –: Zu den besten Zuständen ihres Lebens gehört ein Mann, der [die Zügel seines Pferdes] hält...“\ Seine Aussage: „Der die Zügel seines Pferdes hält“ (mumsik ʿinān farasihī): das heißt: er ist bereit, wartend und setzt sich selbst für den Dschihad auf dem Wege Gottes ein.\ Und „er fliegt auf seinem Rücken“ (ṭāra ʿalā matnihī): das heißt, er eilt sehr schnell auf seinem Rücken, als ob er fliegen würde.\ Und „Schreckensruf“ (hayʿa): der Ruf oder Lärm beim Erscheinen des Feindes.\ Und „oder Aufbruch“ (aw qazʿa): das Eilen zum Feind.\ Und „er sucht den Tod und das Getötetwerden an seinen Orten“: das heißt, er sucht ihn an den Orten, an denen er erhofft wird, aufgrund seines starken Verlangens nach dem Märtyrertum.
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