العزلة والانفراد — خَيْرُ النَّاسِ مَنْزِلَةً

Die beste Stellung der Menschen

17 - 'Abdullāh berichtete uns: Abū Khaithama berichtete uns, er sagte: Yūnus ibn Muḥammad berichtete uns: Fulaiḥ berichtete uns, von 'Abdullāh ibn 'Abd al-Raḥmān, von Sa'īd ibn Yasār, von Abū Huraira, der sagte: Der Gesandte Gottes – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – sagte: „Soll ich euch nicht über den Menschen in der besten Stellung informieren? Ein Mann, der die Zügel seines Pferdes auf dem Wege Gottes – mächtig und erhaben ist Er – hält. Soll ich euch nicht über den Menschen in der besten Stellung nach ihm informieren? Ein Mann, der sich mit seinen wenigen Schafen zurückgezogen hat, das Gebet verrichtet, die Zakat entrichtet und Gott dient, ohne Ihm irgendetwas beizugesellen.“ (1)

(1) Seine Überlieferungskette ist Hasan (Gut) und der Hadith ist Sahih (Authentisch):\ Aḥmad überlieferte ihn (2/523), Ibn Abī ʿĀṣim in „al-Jihād“ unter Nr. (155), Ibn Manda in „al-Īmān“ (454), al-Ḥākim (2/67) und Shams al-Dīn al-Maqdisī in „Faḍl al-Jihād wa-l-Mujāhidīn“ (2) aus dem Weg von Fulaiḥ ibn Sulaimān damit.\ Al-Ḥākim sagte: „Dieser Hadith ist Sahih (Authentisch) nach den Bedingungen der beiden Scheichs, obwohl sie ihn nicht herausgegeben haben.“\ Ich sage: Es ist nicht so, wie er – möge Gott Erbarmen mit ihm haben – sagte, denn die Überlieferungskette ist nur Hasan (Gut); darin ist Fulaiḥ ibn Sulaimān, über den al-Dhahabī in „Tadhkirat al-Ḥuffāẓ“ (1/224) sagte: „Und sein Hadith liegt auf der Stufe des Hasan (Gut).“\ Ebenso sagte Ibn Ḥajar in „al-Fatḥ“ (2/472).\ Und der Hadith ist Sahih (Authentisch) durch das Vorausgegangene.\ Und Saʿīd ibn Yasār wurde darin gefolgt; ihm folgte Abū Ṣāliḥ von Abū Huraira als Marfu' (dem Propheten zugeschrieben) damit:\ al-Bukhārī überlieferte ihn (2887), Ibn Mājah (4135–4136), al-Bayhaqī in „al-Sunan al-Kubrā“ (9/159), al-Baghawī in „Sharḥ al-Sunna“ (14/261) und Ibn ʿAsākir in „al-Arbaʿūn fī al-Ḥathth ʿalā al-Jihād“ (S. 109–110).

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