الترجمة · EN

ترجمة آلية

He said: So we said: "We disagreed regarding the recitation." He said: So the face of the Messenger of Allah (Peace and blessings of God be upon him) turned red, and he said: "Those before you were destroyed only by their disagreement among themselves." He said: Then he whispered something to ʿAlī, so ʿAlī said to us: "The Messenger of Allah (Peace and blessings of God be upon him) commands you to recite as you were taught." (1)

14- Abū Kurayb narrated to us, he said: ʿUbayd Allāh ibn Mūsā narrated to us, from ʿĪsā ibn Qirṭās, from Zayd al-Qaṣṣār, from Zayd ibn Arqam, he said: We were with him in the mosque, and he spoke to us for a while, then he said: A man came to the Messenger of Allah (Peace and blessings of God be upon him) and said: "ʿAbd Allāh ibn Masʿūd taught me to recite a Sūra, Zayd taught me to recite it, and Ubayy ibn Kaʿb taught me to recite it, and their recitations differed, so whose recitation should I adopt?" He said: So the Messenger of Allah (Peace and blessings of God be upon him) remained silent. He said: And ʿAlī was beside him, so ʿAlī said: "Let every person recite as he was taught; each is good and fine." (2)

15- Yūnus ibn ʿAbd al-Aʿlā narrated to me, he said: Ibn Wahb informed us, he said: Yūnus informed me, from Ibn Shihāb, he said: ʿUrwa ibn al-Zubayr informed me: That al-Miswar ibn Makhrama and ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAbd al-Qārī informed him: That they heard ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb (May God be pleased with him) say: I heard Hishām ibn Ḥakīm reciting Sūrat al-Furqān during the lifetime of the Messenger of Allah (Peace and blessings of God be upon him), so I listened to his recitation, and behold, he was reciting it according to many modes that the Messenger of Allah (Peace and blessings of God be upon him) had not taught me to recite. I was almost about to leap upon him in prayer, but I exercised patience until he said the salām. When he said the salām,

الحواشي

  • (1) Hadith 13: Its two chains of transmission are Sahih (Authentic) as well, and it is another narration of the preceding hadith. We did not find it with this chain of transmission and wording anywhere else.
  • (2) Hadith 14: This is a hadith with no basis. It was narrated by a liar, who is ʿĪsā b. Qirṭās. Ibn Maʿīn said of him: "Da'if (Weak), he is nothing; it is not permissible for anyone to narrate from him." Ibn Ḥibbān said: "He narrates Fabricated reports from reliable narrators; it is not permissible to use him as evidence." This liar invented a sheikh for himself from whom he narrated, naming him Zayd al-Qaṣṣār! We have not found a biography or mention of this sheikh in any of the reference works. This hadith was mentioned by al-Haythamī in Majmaʿ al-Zawāʾid (7:153-154), and he said: "Al-Ṭabarānī narrated it, and in it is ʿĪsā b. Qirṭās, and he is abandoned." It is astonishing that al-Ḥāfiẓ mentions this hadith in al-Fatḥ (9:23) and attributes it to al-Ṭabarī and al-Ṭabarānī, then remains silent about clarifying its defect and weakness! May Allah forgive us and him.

أُنتجت هذه الترجمة بمساعدة الذكاء الاصطناعي وهي ضمن عملية مراجعة بشرية مستمرة. وجدت خطأً؟ استخدم خيار الملاحظات في قائمة القارئ. كيف نُترجِم

العربية (المصدر)

قال: فقلنا: إنا اختلفنا في القراءة. قال: فاحمرَّ وجهُ رسول الله ﷺ وقال: إنما هلكَ من كان قبلكم باختلافهم بينهم. قال: ثم أسرّ إلى عليّ شيئًا، فقال لنا علي: إنّ رسول الله ﷺ يأمرُكم أن تقرأوا كما عُلِّمتم (١) .١٤- حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن عيسى بن قرطاس، عن زيد القصار، عن زيد بن أرقم، قال: كنا معهُ في المسجد فحدثنا ساعة ثم قال: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: أقرأني عبد الله بن مسعود سورة، أقرأنيها زيدٌ وأقرأنيها أبيّ بن كعب، فاختلفت قراءتهم، فبقراءةِ أيِّهم آخُذُ؟ قال: فسكت رسول الله ﷺ، قال: وعليٌّ إلى جنبه، فقال علي: ليقرأ كل إنسان كما عُلِّم، كلٌّ حسنٌ جميل (٢) .١٥- حدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عروة بن الزبير: أن المِسْوَر بن مَخْرمة وعبد الرحمن بن عبد القاريّ أخبراه: أنهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورةَ الفرقان في حياة رسول الله ﷺ، فاستمعت لقراءته، فإذا هو يقرؤها على حروف كثيرة لم يُقْرِئنيها رسول الله ﷺ، فكدت أساوره في الصلاة، فتصبَّرت حتى سلَّم، فلما سلّم

الحواشي

(١) الحديث ١٣- إسناداه صحيحان أيضًا، وهو رواية أخرى للحديث قبله. ولم نجده بهذا الإسناد واللفظ في موضع آخر.(٢) الحديث ١٤- هذا حديث لا أصل له، رواه رجل كذاب، هو "عيسى بن قرطاس"، قال فيه ابن معين: "ضعيف ليس بشيء، لا يحل لأحد أن يروى عنه". وقال ابن حبان: "يروى الموضوعات عن الثقات، لا يحل الاحتجاج به". وقد اخترع هذا الكذاب شيخًا له روى عنه، وسماه "زيد القصار"! لم نجد لهذا الشيخ ترجمة ولا ذكرًا في شيء من المراجع. وهذا الحديث ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٧: ١٥٣- ١٥٤، وقال: "رواه الطبراني، وفيه عيسى بن قرطاس، وهو متروك". ومن العجب أن يذكر الحافظ هذا الحديث في الفتح ٩:٢٣، وينسبه للطبري والطبراني، ثم يسكت عن بيان علته وضعفه! غفر الله لنا وله.