الترجمة · EN

ترجمة آلية

for my nation, to the extent that Abraham, the intimate friend of the Most Compassionate, desires it." (1)

40- Abū Kurayb narrated to us, he said: Zayd ibn al-Ḥubāb narrated to us, from Ḥammād ibn Salamah, from ʿAlī ibn Zayd, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Bakrah, from his father, he said: The Messenger of God (Peace and blessings of God be upon him) said: "Gabriel said: 'Recite the Qurʾān according to one mode.' So Michael said: 'Ask him for more.' So he said: 'According to two modes.' Until he reached six or seven modes, and he said: 'All of them are curing and sufficient, as long as a verse of punishment is not concluded with mercy, or a verse of mercy with punishment; like your saying: Come here and come along.'" (2)

41- Yūnus ibn ʿAbd al-Aʿlā narrated to me, he said: Ibn Wahb informed us, he said: Sulaymān ibn Bilāl informed me, from Yazīd ibn Khuṣayfah, from Busr ibn Saʿīd: That Abū Juhaym al-Anṣārī informed him: That two men differed over a verse of the Qurʾān; this one said: "I received it from the Messenger of God (Peace and blessings of God be upon him)." And the other said: "I received it from the Messenger of God, peace and blessings

الحواشي

  • (1) Hadith 39: This is an authentic chain of transmission to ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylā, but it is Mursal, since Ibn Abī Laylā did not mention from which of the Companions he narrated it. However, it is supported by the previous narrations of Ibn Abī Laylā on the authority of Ubayy ibn Kaʿb, so it is like a continuous report in meaning.
    And "Sayyār Abū al-Ḥakam": He is al-ʿAnazī al-Wāsiṭī, a trustworthy, firm, and truthful narrator according to all teachers, as stated by Aḥmad ibn Ḥanbal; he died in the year 122. In al-Tārīkh al-Kabīr by al-Bukhārī (2/2/162): "Ibn ʿUyayna said: Sayyār Abū al-Ḥakam accompanied ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar from Kufa to Medina, so he ordered a thousand dirhams for him. He said: 'I did not accompany you for this, but I said: a righteous man, so I wished to accompany you.'"
  • (2) Hadith 40: It will come again with this chain of transmission and wording under number 47.
    It was narrated by Aḥmad in al-Musnad (5/51, al-Ḥalabī edition) from ʿAffān from Ḥammād ibn Salama, in a similar fashion. It was also narrated by him (5/41) from ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī from Ḥammād ibn Salama, with some conciseness.
    al-Haythamī cited it in Majmaʿ al-Zawāʾid (7/151) and said: "Aḥmad narrated it, and al-Ṭabarānī narrated similarly, except that he said: 'and go and turn back.' Among its narrators is ʿAlī ibn Zayd ibn Judʿān, who has poor memory, but he was supported, and the remaining men of Aḥmad are the men of the Ṣaḥīḥ."
    Ibn Kathīr cited it in al-Faḍāʾil (62–63) from the concise narration of al-Musnad, then he said: "And thus Ibn Jarīr narrated it from Abū Kurayb from Zayd ibn al-Ḥubāb from Ḥammād ibn Salama, with it. And he added at its end: 'like your saying: come and approach.'" This addition is established in the detailed narration in al-Musnad (5/51) with the wording: "like your saying: approach, come forward, come, go, hasten, and hurry."

أُنتجت هذه الترجمة بمساعدة الذكاء الاصطناعي وهي ضمن عملية مراجعة بشرية مستمرة. وجدت خطأً؟ استخدم خيار الملاحظات في قائمة القارئ. كيف نُترجِم

العربية (المصدر)

لأمتي، حتى إن إبراهيم خليلَ الرحمن ليرغبُ فيها (١) .٤٠- حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، عن حمّاد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ: قال جبريل: اقرأوا القرآنَ على حرف. فقال ميكائيل: استزده. فقال: على حرفين. حتى بلغَ ستة أو سبعة أحرف، فقال: كلها شافٍ كافٍ، ما لم يختم آيةَ عذاب برحمة، أو آية رحمة بعذاب. كقولك: هلمَّ وتعالَ (٢) .٤١- حدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني سليمان بن بلال، عن يزيد بن خصيفة، عن بُسر بن سعيد: أن أبا جُهيم الأنصاري أخبره: أن رجلين اختلفا في آية من القرآن، فقال هذا: تلقَّيتها من رسول الله ﷺ. وقال الآخر: تلقَّيتها من رسول الله صلى الله

الحواشي

(١) الحديث ٣٩- وهذا إسناد صحيح إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى، ولكنه مرسل، إذ لم يذكر ابن أبي ليلى عمن رواه من الصحابة. وهو مؤيد بروايات ابن أبي ليلى الماضية عن أبي بن كعب، فهو كالمتصل معنى.و"سيار أبو الحكم": هو العنزي الواسطي، ثقة ثبت صدوق في كل المشايخ، كما قال أحمد ابن حنبل، مات سنة ١٢٢. وفي التاريخ الكبير للبخاري: ٢\ ٢\ ١٦٢: "قال ابن عيينة: شيع سيار أبو الحكم عبيد الله بن عمر من الكوفة إلى المدينة، فأمر له بألف درهم، فقال: لم أشيعك لهذا، ولكن قلت: رجل صالح، فأردت أن أشيعك".(٢) الحديث ٤٠- سيأتي مرة أخرى، بهذا الإسناد واللفظ، برقم: ٤٧.ورواه أحمد في المسند ٥: ٥١ طبعة الحلبي، عن عفان عن حماد بن سلمة، بنحوه. ورواه أيضًا ٥: ٤١ عن عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة، بشيء من الاختصار.ونقله الهيثمي في مجمع الزوائد ٧: ١٥١، وقال: "رواه أحمد، والطبراني بنحوه، إلا أنه قال: واذهب وأدبر. وفيه علي بن زيد بن جدعان، وهو سيء الحفظ، وقد توبع، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح".ونقله ابن كثير في الفضائل: ٦٢-٦٣ عن الرواية المختصرة من المسند، ثم قال: "وهكذا رواه ابن جرير عن أبي كريب عن زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة، به. وزاد في آخره: كقولك هلم وتعال". وهذه الزيادة ثابتة في الرواية المطولة في المسند ٥: ٥١ بلفظ: "نحو قولك: تعال، وأقبل، وهلم، واذهب، وأسرع، واعجل".