835 - Sa'id ibn Mansur berichtete uns, er sagte: Abu Shihab berichtete uns, von al-'Ala' ibn al-Musayyab, von Talut, von Ibn 'Abbas, er sagte: „Dass ich die (Sure) al-Baqara in einer Nacht lese, ist mir lieber, als dass ich den ganzen Koran in einer Nacht lese.“
836 - 'Abbas ibn 'Abd al-'Azim berichtete uns, er sagte: 'Abd ar-Razzaq berichtete uns, er sagte: Ma'mar berichtete uns, von Hammam ibn Munabbih, von Abu Huraira - möge Allah mit ihm zufrieden sein -, er sagte: Der Gesandte Allahs (s) sagte: „Der Koran wurde Dawud erleichtert. Er pflegte seine Reittiere zur Sattelung vorzubereiten, und er las den Koran, noch bevor sie gesattelt waren. Und er aß nur von dem, was seine eigenen Hände erarbeitet hatten.“
Kapitel: Wer die Fatihat al-Kitab und eine (weitere) Aya dazu liest, und wer die Rezitation der Fatihat al-Kitab unterlässt
• Ahmad wurde gefragt: „Darf der Mann die Fatihat al-Kitab und eine (weitere) Aya im Gebet lesen?“ Er sagte: „Wenn es eine lange Aya ist, wie die Ayat al-Dayn (das Vers über die Schuld).“
• Und ich hörte Ishaq sagen: „Was das freiwillige Gebet (Tatawwu') betrifft, so lies in jeder Rak'a die Fatihat al-Kitab und eine Sure dazu, oder nur die Fatihat al-Kitab, wenn du das magst; denn es ist ausreichend. Was das vorgeschriebene Gebet (Maktuba) angeht, so unterlasse keinesfalls den Zusatz, selbst wenn es nur eine Aya zusammen mit der Fatihat al-Kitab ist. Und wenn du die Fatihat al-Kitab liest und nichts weiter dazu liest, ist es für dich ausreichend, doch beabsichtige dies nicht. Und wenn du eine (andere) Sure liest und die Fatihat al-Kitab nicht dazu liest, ist es für dich nicht ausreichend, denn der Prophet (s) sagte: ‚Es gibt kein Gebet für denjenigen, der nicht darin die Umm al-Kitab liest.‘“
٨٣٥ - حدثنا سَعيد بن مَنصور، قال: ثنا أبو شِهاب، عن العلاء بن المسيَّب، عن طالوت، عن ابن عَبَّاس، قال: «لَأن أقرأ البَقَرة في لَيلَةٍ أحبُّ إليَّ من أن أقرأ القرآن كُلَّه في لَيلَة».
٨٣٦ - حدثنا عَبَّاس بن عبد العَظيم، قال: ثنا عبد الرزَّاق، قال: ثنا مَعمَر، عن هَمَّام بن منبه، عن أبي هُرَيرَة -رضي الله عنه-، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خُفِّف على داوُد القرآن، فكان يأمُر بِدَوابِّه لتُسْرَج، فكان يَقرأ القرآن من قَبلِ أن تُسْرَج، وكان لا يأكُل إلا من عَمَل يَدَيه».
باب: مَنْ قَرَأ فاتِحَةَ الكِتاب وآيةً مَعَها، ومَنْ تَرَكَ قِراءةَ فاتِحَة الكِتاب
• قيل لأحمد: الرجل يَقرأ فاتِحة الكِتاب وآيةً في الصَّلاة؟ قال: «إذا كانت آيةً كَبيرَة؛ مثل آية الدَّين».
• وسمعت إسحاق يقول: «ما كان مِن تَطَوُّع؛ فاقرأ في كُلِّ رَكعَةٍ بفاتحة الكِتاب وسورَةٍ معها، أو فاتحة الكِتاب فَقَط -إن أحبَبت ذلك-؛ فإنه يُجزئ، فأما المكتوبَة؛ ⦗٤٠٦⦘ فلا تَدَعَنَّ الزيادَة ولو آيةً مع فاتحة الكِتاب، وإن قَرَأت فاتحة الكِتاب ولم تَقرأ مَعَها شيئًا أجزأك، ولا تَعمد لذلك، وإن قَرأت سورَةً ولم تَقرأ مَعَها فاتحة الكِتاب لم يُجزِك؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا صلاة لمن لم يَقرأ فيها بأمِّ الكِتاب»».
