Kapitel: Wer die Niederwerfung (des Korans) liest, während er sich in einem Zustand ohne rituelle Reinheit (Wudu) befindet
• Es wurde zu Ahmad gesagt: „Ein Mann liest die Niederwerfung, während er kein Wudu hat?“ Er sagte: „Das ist kein Problem.“ Es wurde gefragt: „Soll er die Niederwerfung nachholen, wenn er Wudu vollzogen hat?“ Er sagte: „Nein.“
• Und ich fragte Ishaq und sagte: „Ein Mann, der kein Wudu hat und eine Niederwerfung liest?“ Er sagte: „Er liest sie, aber er vollzieht die Niederwerfung nicht.“ Ich fragte: „Soll er die Niederwerfung vollziehen, wenn er Wudu hat?“ Er sagte: „Ja, es ist eine Niederwerfung, bei deren Beibehaltung ich verharre.“
965 - Es berichtete uns Sa'id ibn Mansur, er sagte: Es berichtete uns Hushaym, er sagte: Es berichtete uns Yunus, von al-Hasan – bezüglich des Mannes, der die Niederwerfung hört, während er kein Wudu hat – er sagte: „Er vollzieht keine Niederwerfung.“
966 - Es berichtete uns Sa'id, er sagte: Es berichtete uns Abu 'Awana, von Mansur, von Ibrahim, er sagte: „Er verrichtet das Tayammum (die rituelle Reinigung mit Erde) und vollzieht die Niederwerfung.“
967 - Es berichtete uns 'Abbas ibn 'Abd al-'Adhim, er sagte: Es berichtete uns 'Ubayd Allah ibn Musa, er sagte: Es berichtete uns Ibn Abi Za'ida, von Abu al-Hasan, von Sa'id ibn Jubayr, von Ibn 'Umar – bezüglich des Mannes, der die Niederwerfung liest, während er kein Wudu hat – er sagte: „Er vollzieht die Niederwerfung.“
Kapitel: Wer die Niederwerfung während des Pflichtgebets oder außerhalb dessen liest
• Ahmad wurde über den Mann befragt, der die Niederwerfung liest, während er sich im Gebet befindet; ist es zulässig, dass er die Niederwerfung nicht vollzieht? Er sagte: „Ja“, und führte dann als Beweis den Hadith von 'Umar an, dass er die Niederwerfung auf der Kanzel (Minbar) las und nicht (von ihr) herabstieg.
باب: مَنْ قَرَأ السَّجدَةَ وَهُوَ على غَير وُضُوء
• قيل لأحمد: الرجل يَقرأ السَّجدَة وهو على غَير وضوء؟ قال: «لا بأس». قيل: أيَسجُد إذا تَوضَّأ؟ قال: «لا».
• وسألت إسحاق، قلت: الرجل إذا كان على غَير وضوء، فقَرأ السَّجدَة؟ قال: «يَقرَؤها ولا يَسجُد». قلت: فإذا تَوضَّأ؛ يَسجُد؟ قال: «نَعم، سَجدَةٌ أحِبُّ مُلازَمَتَها».
٩٦٥ - حدثنا سَعيد بن مَنصور، قال: ثنا هُشَيم، قال: أبنا يونُس، عن الحسَن -في الرجل يَسمَع السَّجدَة وهو على غَير وضوء-؛ قال: «لا يَسجُد».
٩٦٦ - حدثنا سَعيد، قال: ثنا أبو عَوانَة، عن مَنصور، عن إبراهيم، قال: «يَتَيمَّم ويَسجُد».
٩٦٧ - حدثنا عَبَّاس بن عبد العَظيم، قال: ثنا عُبَيدالله بن موسَى، قال: أبنا ابن أبي زائدَة، عن أبي الحسَن، عن سَعيد بن جُبَير، عن ابن عُمَر -في الرجل يَقرأ السَّجدَة وهو غَير مُتَوضِّئ-؛ قال: «يَسجُد».
باب: مَنْ قَرَأ السَّجدَةَ في الصَّلاة المكتُوبَة وغَيرِها
• سُئل أحمَد عن الرجل يَقرأ السَّجدَة وهو في الصَّلاة؛ أيَجوز ألَّا يَسجُد؟ قال: «نَعم»، ثم احتَجَّ بِحَديث عُمَر، أنه قَرأ السَّجدَة على المِنبَر، فلم يَنزِل.
