• Und ich hörte Ahmad sagen: „Bei jeder Niederwerfung der Vergesslichkeit, die er vor dem Friedensgruß vollzieht, gibt es kein Glaubensbekenntnis (Taschahhud); er vollzieht sie und spricht dann den Friedensgruß. Und wenn sie nach dem Friedensgruß erfolgen, dann gibt es darin ein Glaubensbekenntnis und einen Friedensgruß.“

• Und ich hörte Ahmad ibn Sa'id sagen: „Wenn er die zwei Niederwerfungen der Vergesslichkeit bei einem Defizit im Gebet vollzieht, dann spricht er das Glaubensbekenntnis, wirft sich dann nieder, bevor er den Friedensgruß spricht, und spricht dann den Friedensgruß; und er spricht kein anderes Glaubensbekenntnis als das erste.“

1001 – Es erzählte uns Ahmad ibn Hanbal, er sagte: Uns berichtete Sufyan, von al-Zuhri, von al-A'radsch, von 'Abd Allah ibn Buhayna – möge Gott mit ihm zufrieden sein –: „Der Gesandte Gottes – möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken – betete mit uns ein Gebet, von dem wir annahmen, dass es das Nachmittagsgebet ('Asr) sei. Er stand in der zweiten (Rak'a) auf und setzte sich nicht. Als er kurz vor dem Friedensgruß war, vollzog er zwei Niederwerfungen.“

Kapitel: Wer eine Niederwerfung (Sadschda) seines Gebetes vergaß

• Ich hörte Ahmad ibn Hanbal über einen Mann sagen, der eine Niederwerfung seines Gebetes vergaß und sich erst daran erinnerte, nachdem er gesprochen hatte: „Er muss das Gebet wiederholen. Wenn er sich daran erinnert, bevor er gesprochen hat, während er sitzt, so steht er auf, betet eine Rak'a und vollzieht zwei Niederwerfungen.“

• Und ich hörte Ahmad ein weiteres Mal sagen: „Wenn er eine Niederwerfung seines Gebetes vergaß und dann den Friedensgruß sprach, so steht er auf und vollzieht eine Rak'a und zwei Niederwerfungen; denn eine Rak'a genügt ihm nicht ohne zwei Niederwerfungen, und zwei Niederwerfungen genügen nicht ohne eine Rak'a. Und er vollzieht in diesem Fall die zwei Niederwerfungen der Vergesslichkeit vor dem Friedensgruß. Ebenso verhält es sich, wenn er die Eröffnungssure (Fatihat al-Kitab) vergaß, denn jene Rak'a genügt ihm nicht.“