Kapitel: Unreinheit (al-Qadhar) an der Sandale oder dem Lederstrumpf (Khuff)
• Ich sagte zu Ahmad ibn Hanbal: Was ist, wenn der Urin an der Sandale oder dem Khuff ist? Er sagte: "Ich hoffe, dass dies leichter wiegt." Er sagte: "Was nun den Hadith des Propheten – Allahs Segen und Friede auf ihm – betrifft, dass er während des Gebets die Sandale auszog wegen etwas, das daran war, so ist nicht überliefert worden, was an der Sandale war; ob Urin oder etwas anderes."
17 - Uns berichtete al-'Abbas ibn 'Abd al-'Azim, er sagte: Ich hörte 'Abd al-Rahman ibn Mahdi sagen: "Wenn ein Mann beten würde und sich auf seinem Khuff die Menge einer Laus an Exkrementen oder Urin befände, so würde ich ihn anweisen, das Gebet zu wiederholen."
18 - Al-'Abbas sagte: Ich erwähnte dies gegenüber Abu al-Walid, woraufhin er zu mir sagte: "Er war sehr streng (shaddada)."
19 - Uns berichtete Mahmud ibn Khalid, er sagte: 'Umar ibn 'Abd al-Wahid berichtete uns, von al-Awza'i, von Sa'id ibn Abi Sa'id al-Maqburi, von seinem Vater, von Abu Huraira – möge Allah mit ihm zufrieden sein –, dass der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Friede auf ihm – sagte: "Wenn einer von euch mit seinen Sandalen in Unrat (adha) tritt, so ist der Staub eine Reinigung (tahur) für beide."
20 - Uns berichtete 'Abd al-Rahman ibn al-Mubarak, er sagte: Isma'il ibn Ibrahim berichtete uns, er sagte: 'Abd Allah ibn Sam'an berichtete uns, von Sa'id ibn Abi Sa'id al-Maqburi, von al-Qa'qa' ibn Hakim, von seinem Vater, von 'A'isha – möge Allah mit ihr zufrieden sein –, sie sagte: Ich sagte: O Gesandter Allahs, wie soll ein Mann in seinen Sandalen beten, während er mit ihnen auf Spuren von Unrat tritt? Er sagte: "Der Staub ist eine Reinigung für beide."
21 - Uns berichtete Muhammad ibn Sulayman, er sagte: Muhammad ibn Jabir berichtete uns, von Abi Ishaq, von Ibrahim, von 'Alqama, von 'Abd Allah, dass der Prophet – Allahs Segen und Friede auf ihm – seine Sandalen während des Gebets auszog, woraufhin die Leute ebenfalls ihre Sandalen auszogen. Er sagte: "Warum habt ihr das getan?" Sie sagten: Wir haben gesehen, dass du sie ausgezogen hast, also haben wir sie ausgezogen. Er sagte: "Jibril kam zu mir und berichtete mir, dass an ihnen Unreinheit (qashaban) haftete."
باب: القَذَر في النَّعل أو الخُفّ
• قلت لأحمَد بن حَنبل: فإن كان البَول في النَّعلِ أو الخُفّ؟ قال: «أرجو أن يكون أخَفّ». قال: «وأما حديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه خَلَعَ النَّعلَ في صَلاته من شَيءٍ كان عَلَيه؛ فإنه لم يَجئ ما كان في النَّعل؛ بَولٌ أو غَيرُه».
١٧ - حدثنا العَبَّاس بن عبد العَظيم، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: «لَو أن رَجلاً صَلَّى وعلى خُفِّهِ قدرُ قَملةٍ من الغائط أو البَول؛ أمَرتُه أن يُعيدَ الصَّلاة».
١٨ - قال عَبَّاس: فذَكَرته لأبي الوَليد، فقال لي: «شَدَّد».
١٩ - حدثنا مَحمود بن خالِد، قال: ثنا عُمَر بن عبد الواحِد، عن الأوزاعي، عن سَعيد بن أبي سَعيد المقبُري، عن أبيه، عن أبي هُرَيرَة -رضي الله عنه-، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا وَطِئَ أحَدُكم بِنَعلَيه في الأذى؛ فإن التُّراب لهما طَهُور».
٢٠ - حدثنا عبد الرحمن بن المبارَك، قال: ثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: ثنا عبد الله بن سمعان، عن سَعيد بن أبي سَعيد المقبُري، عن القَعقاع بن حَكيم، عن أبيه، عن عائشَة -رضي الله عنها-، قالت: قلت: يا رسول الله، كَيفَ يُصَلِّي الرجلُ في نَعلَيه، وهو يَطَؤهما في الآثار؟ قال: «التُّراب لهما طَهُور».
٢١ - حدثنا محمد بن سُلَيمان، قال: ثنا محمد بن جابِر، عن أبي إسحاق، عن ⦗٦٤⦘ إبراهيم، عن عَلقَمَة، عن عبد الله، أن النبي صلى الله عليه وسلم خَلَعَ نَعلَيه في الصَّلاة، فخَلَعَ الناسُ نِعالَهم، قال: «لِمَ فَعَلتُم؟»، قالوا: رأيناك خَلَعت، فخَلَعنا، قال: «إن جِبريل أتاني، فأخبَرني أن بِهما قَشَبًا».
