• Und ich hörte Isḥāq – ein weiteres Mal – sagen: „Der Mudd, der für die Gebetswaschung vorgeschrieben wurde, entspricht lediglich zwei Riṭl. Die Maßeinheiten der Mann (Pl. Amnān) wurden jedoch erhöht, und wir haben unser Sāʿ mit dem Sāʿ von Medina verglichen, das auf das Sāʿ des Gesandten Gottes, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, zurückgeführt wird; dabei stellte sich heraus, dass es fünf Riṭl und ein Drittel eines Riṭl nach dem Riṭl unserer Zeit entspricht, und der Mudd ist ein Viertel davon.“
Er sagte: „Wenn jemand die Gebetswaschung mit einem Mudd vollzieht und die Ganzkörperwaschung mit einem Sāʿ, dabei aber nicht die Sauberkeit erreicht, die ihm aufgetragen wurde, so genügt ihm dies nicht. Erreicht er jedoch das, was ihm aufgetragen wurde, während er mit weniger als einem Mudd die Gebetswaschung vollzog und mit weniger als einem Sāʿ die Ganzkörperwaschung, so genügt ihm dies. Der Mudd und das Sāʿ des Propheten sind lediglich eine Wahlmöglichkeit. Der Beweis hierfür ist das, was ʿĀʾisha berichtete; sie sagte: ‚Ich pflegte die Ganzkörperwaschung gemeinsam mit dem Propheten, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, aus einem einzigen Gefäß zu vollziehen, nämlich dem Faraq‘, und dies entspricht drei Ṣāʿ.“
201 – Es berichtete uns Isḥāq, er sagte: Yaḥyā ibn Ādam berichtete uns, er sagte: Ibrāhīm ibn Saʿd berichtete uns, von al-Zuhrī, von al-Qāsim ibn Muḥammad, von ʿĀʾisha, sie sagte: „Ich pflegte die Ganzkörperwaschung gemeinsam mit dem Gesandten Gottes, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, aus einem einzigen Gefäß zu vollziehen, nämlich dem Faraq.“
Kapitel: Was man sagt, wenn man die Gebetswaschung beendet hat
• Ich hörte Isḥāq ibn Ibrāhīm sagen: „Wenn du mit deiner Gebetswaschung fertig bist, so sprich: ‚Subḥānaka Allāhumma wa-bi-ḥamdik, aschhadu an lā ilāha illā Ant, astaghfiruka wa-atūbu ilayk. Allāhumma-jʿalnī min al-tawwābīn, wa-jʿalnī min al-mutaṭahhirīn‘ (Gepriesen seist Du, o Gott, und Dein ist der Lobpreis. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Dir gibt, ich bitte Dich um Vergebung und kehre reumütig zu Dir zurück. O Gott, mache mich zu denjenigen, die viel bereuen, und mache mich zu denjenigen, die sich reinigen).“
• وسمعت إسحاق -مرَّة أخرى- يقول: «المُدُّ الذي أُمِرَ به في الوضوء إنما هو قدر رطلَين، وقد زَيد في الأمْنَان، وعَبَرْنَا ما عندنا من الصَّاع بالصَّاع المَديني المنسُوب إلى صَاع رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فإذا هو قَدرُ خَمسَة أَرطَال وثُلُث رطل -بِرطلِ زَمانِنا-، والمُدُّ هو رُبع ذلك».
قال: «فإن توضَّأ رجلٌ بِمُدٍّ، واغتَسَل بِصَاع، فلم تَأتِ النَّظافَة على ما أُمِرَ به؛ لم يُجزِه ذلك، وإن أَتى على ما أُمِرَ به وقد توضَّأ بِأقَل من مُدٍّ، واغتَسَل بِأقَل من صَاع؛ أَجزَأه. إنما المُدُّ والصَّاع من النبي صلى الله عليه وسلم اختِيار، وتَصديق ذلك: مَا حَكَت عائشَة؛ قالت: «كنت أَغتَسِل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إِناءٍ وَاحِد، وهو الفَرَق»، وذلك ثَلاثَة آصُع».
٢٠١ - حدثنا إسحاق، قال: ثنا يَحيى بن آدم، قال: ثنا إبراهيم بن سَعد، عن الزُّهري، عن القاسِم بن محمد، عن عائشَة، قالت: «كُنتُ أَغتَسِل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم مِن إنَاءٍ وَاحِد، وهو الفَرَق».
باب: ما يَقول إذا فَرَغَ من وُضوئه
• سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول: «إذا فَرَغت من وضوئك، فَقُل: «سُبحانَك ⦗١٣٧⦘ اللهمَّ وبِحَمدِك، أَشهَد أن لا إِلهَ إلا أَنت، أَستَغفِرُك وأَتوب إِلَيك، اللهمَّ اجعَلني من التَّوَّابين، واجعَلني من المتَطَهِّرين»».
