٣٦٧: ١٩٣١: والنسل: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ٢٤٧) .

: ١٩٣٤: أيضا: ٢: المصدر السابق.

٣٦٨: ١٩٣٩: وانتثل: ١: قوله: «انتثل» أي استخرج ما فيها من السهام.

٣٦٩: ١٩٣٩: نحو ذلك: ١: رواه الطبراني (٨/ ٤٣) والكنز (٣٣٣٥٤) والحلية (١/ ١٥١، ١٥٣) وابن عساكر في «التاريخ» (٦/ ٤٥٣) وابن سعد في «الطبقات» (٣/ ١/ ١٦٣) والبداية (٣/ ١٧٣، ٧/ ٣١٩) وابن كثير (١/ ٢٤٧) .

: ١٩٤٢: والأنصار: ٢: تفسير عبد الرزاق: (١/ ٩٧) .

٣٧٠: ١٩٤٥: وما فيها: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ٢٤٨) .

: ١٩٤٦: نحو ذلك: ٢: المصدر السابق.

٣٧١: ١٩٥٣: الشيطان: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ٢٤٨) .

: ١٩٥٤: البينات: ٢: قال ابن كثير: أي عدلتم عن الحق بعد ما قامت عليكم الحجج، فاعلموا أن الله عزيز- أي في انتقامه- لا يفوته هارب ولا يغلبه حاكم في أحكامه ونقضه وإبرامه.

: ١٩٥٦: نحو ذلك: ٣: انظر، الحاشية: (رقم: ١، ٢) السابقة.

٣٧٢: ١٩٥٨: القلوب: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ٢٤٨) .

: ١٩٦١: القيامة: ٢: المصدر السابق.

٣٧٣: ١٩٦٢: والزبرجد: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ٢٤٩) .

: ١٩٦٣: تنزيلا: ٢: المصدر السابق.

: ١٩٦٥: الموت: ٣: تفسير عبد الرزاق: (١/ ٩٨) .

: ١٩٦٦: الأمر: ٤: عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يجمع الله الأولين والآخرين لميقات يوم معلوم، قياما شاخصة أبصارهم إلى السماء، ينتظرون فصل القضاء، وينزل الله في ظلل