ShamelaTranslate
بحث
تسجيل الدخول
ShamelaTranslate

© 2026 ShamelaTranslate. مشروع علمي مفتوح الوصول.

حولتواصلتبرّعبيانات النشرالخصوصيةشروط الاستخدامحق الانسحابإلغاء اشتراك
تفسير ابن أبي حاتم
مجلد 11 · صفحة 128

الترجمة · EN

2114: They are purified: 2: Imam Ahmad, Abu Dawud, al-Tirmidhi, and Ibn Majah narrated from the hadith of al-'Ala', from Hizam bin Hakim, from his paternal uncle 'Abd Allah bin Sa'd al-Ansari, that he asked the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him): What is lawful for me from my wife while she is menstruating? He said: "That which is above the waist-wrap." Narrated by Abu Dawud in (Al-Taharah, chapter 83), al-Mishkat (552), al-Kanz (44896), al-Manthur (1/260), and Ibn Kathir (1/379).

2115: Similar to that: 3: Tafsir Mujahid: (1/107).

2117: Similar to that: 4: The same source.

402: 2120: Allah: 1: In the hadith narrated by al-Bayhaqi: "He forbade approaching women in their anuses." Al-Sunan al-Kubra: (7/198).

2121: Similar to that: 2: Tafsir Sufyan: (p. 66).

2122: Marriage: 3: It contains evidence for the prohibition of intercourse in the anus.

403: 2127: Sins: 1: Narrated through the path of Hammad bin Abi Hanifah from his father, from Ibn Khaytham, from Yusuf bin Mahak, from Hafsah the Mother of the Believers, that a woman came to her and said: My husband approaches me from behind and from the front, and I disliked it. This reached the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and he said: "There is no harm if it is in one orifice." Abu Hanifah in his Musnad (102), al-Manthur (1/262).

404: 2130: For you: 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/260).

2131: One: 2: The same source.

405: 2133: The private part: 1: Al-Manthur (1/261), Ibn Kathir (1/381), al-Zafaf (25), Ma'ani (3/41), and Tafsir 'Abd al-Razzaq (5/160).

العربية (المصدر)

: ٢١١٤: يطهرن: ٢: روى الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجة من حديث العلاء، عن حزام بن حكيم، عن عمه عبد الله بن سعد الأنصاري أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا يحل لي من امرأتي وهي حائض؟ قال: «ما فوق الإزار» .

رواه أبو داود في «الطهارة، باب «٨٣» ) والمشكاة (٥٥٢) والكنز (٤٤٨٩٦) والمنثور (١/ ٢٦٠) وابن كثير (١/ ٣٧٩) .

: ٢١١٥: نحو ذلك: ٣: تفسير مجاهد: (١/ ١٠٧) .

: ٢١١٧: نحو ذلك: ٤: المصدر السابق.

٤٠٢: ٢١٢٠: الله: ١: في الحديث الذي رواه البيهقي: «نهى أن يأتوا النساء في أدبارهن» .

السنن الكبرى: (٧/ ١٩٨) .

: ٢١٢١: نحو ذلك: ٢: تفسير سفيان: (ص/ ٦٦) .

: ٢١٢٢: التزوج: ٣: فيه دلالة على تحريم الوطء في الدبر.

٤٠٣: ٢١٢٧: الذنوب: ١: روى من طريق حماد بن أبى حنيفة عن أبيه عن ابن خيثم، عن يوسف بن ماهك، عن حفصة أم المؤمنين أن امرأة أتتها فقالت: إن زوجي يأتينى مجبية ومستقبلة فكرهته، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «لا بأس إذا كان في صمام واحد» .

أبو حنيفة في مسنده (١٠٢) والمنثور (١/ ٢٦٢) .

٤٠٤: ٢١٣٠: لكم: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ٢٦٠) .

: ٢١٣١: واحد: ٢: المصدر السابق.

٤٠٥: ٢١٣٣: الفرج: ١: المنثور (١/ ٢٦١) وابن كثير (١/ ٣٨١) والزفاف (٢٥) ومعاني (٣/ ٤١) وتفسير عبد الرزاق (٥/ ١٦٠) .

السابقمجلد 11 · صفحة 128التالي
السابق11·128التالي