قال: «هلمي يا بنية» قالت: فأتيته بالجفنة فكشفت عنها فإذا هي مملوءة خبزا ولحما، فلما نظرت إليها بهت وعرفت أنها بركة من الله، فحمدت الله وصليت على نبيه وقدمته إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فلما رآه حمد الله وقال: «من أين لك هذا يا بنية» ؟ قالت: يا أبت «هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ من يشاء بغير حساب» فحمد الله وقال: «الحمد لله الذي جعلك يا بنية شبيهة بسيدة نساء بنى إسرائيل» الحديث.

المنثور (٢/ ٢٠) وابن كثير (١/ ٣٦٠) .

٦٤١: ٣٤٥٢: بذلك: ١: تفسير عبد الرزاق: (١/ ١٢٧) .

٦٤٢: ٣٤٥٧: بالأيمان: ١: الدر: (٢/ ١٨٨) .

: ٣٤٥٨: ذلك: ٢: تفسير مجاهد: (١/ ١٢٦) .

: ٣٤٥٩: وسيدا: ٣: روى في البخاري أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ في الحسن: «إن ابني هذا سيد، ولعل الله يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين» .

رواه البخاري (٣/ ٢٤٤، ٩/ ٧١) وأبو داود (ح/ ٤٦٦٢) والترمذي (ح/ ٣٧٧٣) والنسائي في (الجمعة، باب «٢٦» ) وأحمد (٥/ ٣٨) والطبراني (٣/ ٢١، ٢٢) والجوامع (٦٠٥٨) وبداية (٨/ ١٧، ٣٦) وابن عساكر في «التاريخ» (٤/ ٢٢٦) وأذكار (٣٢١) والنبوة (٦/ ٤٤٢) والمشكاة (٦١٧٥) والكنز (٣٤٢٦٣) والقرطبي (٤/ ٧٧، ١٠٤، ٧/ ٣٢) والخطيب (٨/ ٢٧) ومطالب (٤٠٠٠) .