(10/337), Ibn 'Asakir in "al-Tarikh" (1/46), and Asrar (195).
664: 3598: Paradise: 1: Ithaf (6/199), Ibn Kathir (2/433), al-Hilyah (7/128), 'Asim (2/408), and al-Majma' (6/13).
: 3602: His Lord: 2: Addition from "al-Durr" (2/37).
665: 3604: The Straight [Path]: 1: Da'if (weak). Narrated by al-Tirmidhi (hadith 2906). Al-Tirmidhi said: We do not know this hadith except from this source, its chain of narration (isnad) is unknown, and there is some criticism regarding al-Harith.
And al-Manthur (2/37) and al-Qurtubi (20/11).
: 3606: The doubters: 2: al-Manthur (2/27).
667: 3616: Set forth: 1: Narrated by al-Hakim (3/150), and he authenticated it.
668: 3620: Wealth: 1: Narrated by Ahmad (1/248), Ibn Kathir (8/461), and 'Abd al-Razzaq (1/129).
: 3624: The Wise: 2: Ibn Kathir said in the interpretation of the saying of the Exalted: "Indeed, this is the true narrative": Meaning, this which We have narrated to you, O Muhammad, regarding the affair of 'Isa is the truth, from which there is no deviation or turning away.
669: 3627: Muslims: 1: Sahih (authentic). Narrated by al-Bukhari (6/200), Dala'il al-Nubuwwah (4/380), Ahmad (1/263), al-Tabari in "al-Tarikh" (2/322), and Tafsir Ibn Kathir (1/371).
670: 3633: Lords: 1: Al-Qurtubi said in the interpretation of the saying of the Exalted: "And [that] some of us do not take others as lords instead of Allah": Meaning, we do not follow them in declaring anything lawful or unlawful, except for that which Allah the Exalted has declared lawful.
: 3635: Its interpretation: 2: Surah Al 'Imran, verse: 32.
672: 3643: And what they were commanded to do: 1: Al-Qurtubi said regarding the saying of the Exalted: "Here you are - those who have argued": Meaning regarding the matter of Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him), because they
(١٠/ ٣٣٧) وابن عساكر في «التاريخ» (١/ ٤٦) وأسرار (١٩٥) .
٦٦٤: ٣٥٩٨: الجنة: ١: إتحاف (٦/ ١٩٩) وابن كثير (٢/ ٤٣٣) والحلية (٧/ ١٢٨) وعاصم (٢/ ٤٠٨) والمجمع (٦/ ١٣) .
: ٣٦٠٢: ربه: ٢: إضافة عن «الدر» : (٢/ ٣٧) .
٦٦٥: ٣٦٠٤: المستقيم: ١: ضعيف: رواه الترمذي (ح/ ٢٩٠٦) . وقال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه وإسناده مجهول، وفي الحرث مقال.
والمنثور (٢/ ٣٧) والقرطبي (٢٠/ ١١) .
: ٣٦٠٦: الممترين: ٢: المنثور: (٢/ ٢٧) .
٦٦٧: ٣٦١٦: انطلق: ١: رواه الحاكم: (٣/ ١٥٠) . وصححه.
٦٦٨: ٣٦٢٠: مالا: ١: رواه أحمد (١/ ٢٤٨) وابن كثير (٨/ ٤٦١) وعبد الرزاق (١/ ١٢٩) .
: ٣٦٢٤: الحكيم: ٢: قال ابن كثير في تفسير قَولُهُ تَعَالَى: «إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ» : أي هذا الذي قصصناه عليك يا محمد في شأن عيسى هو الحق الذي لا معدل عنه ولا محيد.
٦٦٩: ٣٦٢٧: مسلمون: ١: صحيح. رواه البخاري (٦/ ٢٠٠) ودلائل النبوة (٤/ ٣٨٠) وأحمد (١/ ٢٦٣) والطبري في «التاريخ» (٢/ ٣٢٢) وتفسير ابن كثير: (١/ ٣٧١) .
٦٧٠: ٣٦٣٣: أربابا: ١: قال القرطبي في تفسير قَولُهُ تَعَالَى: «وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا من دون الله» : أي لا نتبعه في تحليل شيء أو تحريمه إلا فيما حلله الله تعالى.
: ٣٦٣٥: تفسيره: ٢: سورة آل عمران آية: ٣٢.
٦٧٢: ٣٦٤٣: وما أمروا به: ١: قال القرطبي في قوله تعالى: «ها أنتم هؤلاء حاججتم» يعنى فِي أَمْرِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأنهم