4125: Wrongdoers: 2: Tafsir 'Abd al-Razzaq: (1/135).
757: 4126: Wrongdoers: 1: Sahih. Agreed upon. Narrated by Al-Bukhari (1/203, 2/33, 53, 97, 182, 6/48, 8/55, 8/104, 9/25), Muslim (p. 466, 467), Ibn Majah (h/1244), Al-Nasa'i (2/201), Ahmad (2/239, 255, 396, 470, 502, 521), Al-Bayhaqi (2/197, 198, 200, 207), Al-Qurtubi (5/279), Ibn Kathir (2/96), Nasb al-Rayah (1/127), Shafa' (258), Masir (1/457), Ibn 'Asakir in "al-Tarikh" (6/237, 7/201), al-Kanz (21996), Ma'ani (1/241, 242), Al-Humaydi (939), Ibn Abi Shaybah (2/316), Al-Shafi'i (184), and Ibn Sa'd (4/1/96).
4128: Wrongdoers: 2: Narrated by Al-Tirmidhi in "al-Tafsir" (h/3005). He said: "This is a Hasan Gharib Sahih hadith."
4129: Or repent: 3: In the following narration, it is "or I repent unto them," and it is the correct version, and Allah knows best.
758: 4134: Denial: 1: Ibn Kathir said in the commentary on His saying, the Almighty: "He forgives whom He wills and punishes whom He wills": meaning He is the disposer of affairs; there is no one who can reverse His decree, and He cannot be questioned about what He does, while they will be questioned. Allah is Forgiving and Merciful.
759: 4138: Then it was revealed: 1: Tafsir al-Thawri: (p. 80).
4139: The Time of Ignorance (Jahiliyyah): 2: Tafsir Mujahid: (1/134).
4140: (...): 3: A word unclear in the "original" manuscript.
4140: Riba (Usury): 4: The word Riba is written in the "original" as (al-Ribwa - al-Ribu).
: ٤١٢٥: ظالمون: ٢: تفسير عبد الرزاق: (١/ ١٣٥) .
٧٥٧: ٤١٢٦: ظالمون: ١: صحيح. متفق عليه. رواه البخاري (١/ ٢٠٣، ٢/ ٣٣، ٥٣، ٩٧، ١٨٢، ٦/ ٤٨، ٨/ ٥٥، ٨/ ١٠٤، ٩/ ٢٥) ومسلم (ص/ ٤٦٦، ٤٦٧) وابن ماجة (ح/ ١٢٤٤) والنسائي (٢/ ٢٠١) وأحمد (٢/ ٢٣٩، ٢٥٥، ٣٩٦، ٤٧٠، ٥٠٢، ٥٢١) والبيهقي (٢/ ١٩٧، ١٩٨، ٢٠٠، ٢٠٧) والقرطبي (٥/ ٢٧٩) وابن كثير (٢/ ٩٦) ونصب الراية (١/ ١٢٧) وشفع (٢٥٨) ومسير (١/ ٤٥٧) وابن عساكر في «التاريخ» (٦/ ٢٣٧، ٧/ ٢٠١) والكنز (٢١٩٩٦) ومعاني (١/ ٢٤١، ٢٤٢) والحميدي (٩٣٩) وابن أبى شيبة (٢/ ٣١٦) والشافعى (١٨٤) وابن سعد (٤/ ١/ ٩٦) .
: ٤١٢٨: ظالمون: ٢: رواه الترمذي في: «التفسير، (ح/ ٣٠٠٥) .
وقال: «هذا حديث حسن غريب صحيح» .
: ٤١٢٩: أو يتوب: ٣: في الرواية الآتية «أو أتوب عليهم» وهي الصواب والله أعلم.
٧٥٨: ٤١٣٤: تكذيب: ١: قال ابن كثير في تفسير قوله تعالى: «يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء» : أي هو المتصرف فلا معقب لحكمه، ولا يسئل عما يفعل وهم يسئلون، والله غفور رحيم.
٧٥٩: ٤١٣٨: فنزلت: ١: تفسير الثوري: (ص/ ٨٠) : ٤١٣٩: الجاهلية: ٢: تفسير مجاهد: (١/ ١٣٤) .
: ٤١٤٠: ( ... ) : ٣: كلمة غير واضحة «بالأصل» .
: ٤١٤٠: الربا: ٤: كلمة الربا في «الأصل» تكتب (الربوا- الربو) .