775: 4244: Al-Hasan: 1: All the narrations that have this chain of transmission mention al-Hasan ibn Ahmad, and that is the correct [reading].
: 4244: Believe: 2: Al-Qurtubi said regarding His statement: "He may purify" (yumahhis), there are three opinions: First, he tests (yakhtabir). Second, he cleanses, meaning from their sins, so it is based on the omission of a genitive (mudaf). The meaning is: "And so that Allah may purify the sins of those who believe," as stated by al-Farra'. Third, it means to refine (yukhlis); this is the strangest of them.
776: 4254: And Mujahid: 1: Tafsir Mujahid: (1/137).
: 4255: You brought it to them: 2: It is established in the two Sahihs that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Do not wish to meet the enemy, and ask Allah for well-being. But if you meet them, then be steadfast and know that Paradise is under the shadows of the swords." Narrated by al-Bukhari (4/62, 9/104, 105), Fath (13/224), Muslim in (Jihad, H/20), Abu Dawud in (Jihad, Chapter 97), al-Darimi (2/216), al-Manthur (3/189), al-Kanz (10906), Asrar (382), al-Bayhaqi (9/76, 152), al-Hakim (2/78), 'Abd al-Razzaq (9513, 9518), Taghliq (942), and Sharh al-Sunnah (382).
777: 4258: Recite it: 1: Sahih (authentic). Narrated by al-Bukhari (H/3668), Ibn Majah in (Funerals, Chapter 65), and Ahmad (6/220).
: 4258: From me: 2: Narrated by al-Hakim: (3/126), and he authenticated it.
778: 4264: Apostate: 1: Tafsir Mujahid: (1/138).
: 4265: His heels: 2: It was narrated from Ibn 'Abbas: When they finished preparing him on Tuesday, he was placed on his bed in his house. Then people entered to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in groups, praying over him. When they finished, they let the women enter, and when they finished, they let the children enter, and no one acted as an Imam for the people over the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). (Tafsir al-Qurtubi: 3/1467).
٧٧٥: ٤٢٤٤: الحسن: ١: إن جميع الروايات التي بهذا السند يذكر فيها الحسن بن أحمد وهو الصواب.
: ٤٢٤٤: آمنوا: ٢: قال القرطبي في قوله: «يمحص» فيه ثلاثة أقوال: يمحص يختبر. الثاني- يطهر أي من ذنوبهم فهو على حذف مضاف. المعنى:
وليمحص الله ذنوب الذين آمنوا قاله الفراء. الثالث- يمحص يخلص فهذا أغربها.
٧٧٦: ٤٢٥٤: ومجاهد: ١: تفسير مجاهد: (١/ ١٣٧) .
: ٤٢٥٥: فأتتهم به: ٢: ثبت في الصحيحين أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«لا تتمنوا لقاء العدو، وسلوا الله العافية، فإذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف» .
رواه البخاري (٤/ ٦٢، ٩/ ١٠٤، ١٠٥) والفتح (١٣/ ٢٢٤) ومسلم في (الجهاد، ح/ ٢٠) وأبو داود في (الجهاد، باب «٩٧» ) والدارمي (٢/ ٢١٦) والمنثور (٣/ ١٨٩) والكنز (١٠٩٠٦) وأسرار (٣٨٢) والبيهقي (٩/ ٧٦، ١٥٢) والحاكم (٢/ ٧٨) وعبد الرزاق (٩٥١٣، ٩٥١٨) وتغليق (٩٤٢) وشرح السنة (٣٨٢) .
٧٧٧: ٤٢٥٨: يتلوها: ١: صحيح. رواه البخاري (ح/ ٣٦٦٨) وابن ماجة في (الجنائز، باب «٦٥» ) وأحمد (٦/ ٢٢٠) .
: ٤٢٥٨: منى: ٢: رواه الحاكم: (٣/ ١٢٦) . وصححه.
٧٧٨: ٤٢٦٤: يرتد: ١: تفسير مجاهد: (١/ ١٣٨) .
: ٤٢٦٥: عقبيه: ٢: روى عن ابن عباس: فلما فرغوا من جهازه يوم الثلاثاء وضع على سريره في بيته، ثم دخل الناس عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أرسالا