and Manahil al-Safa (11), al-Kanz (440, 444), Nasb al-Rayah (3/393, 394), Ibn Kathir (3/113), and al-Qurtubi (2/247, 4/76, 5/314, 8/76).
1032: 5785: Emancipated her: 1: Recorded by Ahmad (3/452), Abd al-Razzaq (14/168), Ibn Kathir (2/330, 335), al-Muntaqa (931), al-Tamhid (9/113), and al-Majma' (1/23).
: 5789: Camels: 2: Similar to it. Recorded by Abu Dawud in (The Book of Blood-Money, Chapter: The Guardian of the Deceased Accepts Blood-Money), Ibn Majah in (The Book of Blood-Money, Chapter: Regarding One Who Kills Intentionally and They Accept Blood-Money), and al-Tirmidhi (hadith/1387), who said: "A Hasan Gharib (good but singular) hadith."
1034: 5800: Covenant: 1: See: Tafsir al-Qurtubi: (3/1893).
1035: 5802: His family: 1: Scholars have reached a consensus that the blood-money for a woman is half that of a man. Abu Umar said: "The blood-money for her has become half the blood-money of a man—and Allah knows best—because she inherits half of what a man inherits, and the testimony of two women is equivalent to the testimony of one man." This specifically applies to accidental homicide (Qatl al-Khata'); as for intentional homicide (Qatl al-'Amd), there is retaliation (Qisas) between men and women due to His saying, the Almighty: "A life for a life" and "The free for the free," as previously mentioned in [Surah] al-Baqarah.
1036: 5813: What abrogated it: 1: Hasan (sound). Recorded by al-Tirmidhi (hadith/3029), who said: This is a Hasan Gharib hadith. Also by al-Nasa'i (7/87), Ahmad (1/222, 267, 5/364), Ithafat (310), al-Tabarani (2/177), and al-Kanz (39910).
ومناهل الصفا (١١) والكنز (٤٤٠، ٤٤٤) ونصب الراية (٣/ ٣٩٣، ٣٩٤) وابن كثير (٣/ ١١٣) والقرطبي (٢/ ٢٤٧، ٤/ ٧٦، ٥/ ٣١٤، ٨/ ٧٦) .
١٠٣٢: ٥٧٨٥: أعتقها: ١: رواه أحمد (٣/ ٤٥٢) وعبد الرزاق (١٤/ ١٦٨) وابن كثير (٢/ ٣٣٠، ٣٣٥) والمنتقى (٩٣١) والتمهيد (٩/ ١١٣) والمجمع (١/ ٢٣) .
: ٥٧٨٩: الإبل: ٢: بنحوه. رواه أبو داود في (الديات، باب ولي العمر يرضى بالدية) وابن ماجة في (الديات، باب من قتل عمدا فرضوا بالدية) والترمذي (ح/ ١٣٨٧) . وقال: «حديث حسن غريب» .
١٠٣٤: ٥٨٠٠: عهد: ١: انظر: تفسير القرطبي: (٣/ ١٨٩٣) .
١٠٣٥: ٥٨٠٢: أهله: ١: أجمع العلماء على أن دية المرأة على النصف من دية الرجل. قال أبو عمر: إنما صارت ديتها- والله أعلم- على النصف من دية الرجل من أجل أن لها نصف ميراث الرجل، وشهادة امرأتين بشهادة رجل. وهذا إنما هو في دية الخطأ، وأما العمد ففيه القصاص بين الرجال والنساء لقوله عز وجل: «النفس بالنفس» ، و «الحر بالحر» كما تقدم في «البقرة» .
١٠٣٦: ٥٨١٣: ما نسخها: ١: حسن. رواه الترمذي (ح/ ٣٠٢٩) . وقال:
هذا حديث حسن غريب. والنسائي (٧/ ٨٧) وأحمد (١/ ٢٢٢، ٢٦٧، ٥/ ٣٦٤) وإتحافات (٣١٠) والطبراني (٢/ ١٧٧) والكنز (٣٩٩١٠) .