Page Number: 1745. Hadith Number: 9948. Takhrij Term: Hay'ah. Takhrij Numbers by Page: Tahqiqat 1: Tafsir Ibn Kathir (2/332) and Tafsir Abd al-Razzaq (1/240). Ibn Kathir said: "This sequence contains a strangeness in that the leader of the Hajj in the year of the Umrah of al-Ji'ranah was only 'Attab ibn Asid, whereas Abu Bakr was the leader in the year nine."
: 9215. By it: 2: Hasan. Narrated by al-Tirmidhi (H/3091). He said: "This is a gharib (strange) hadith," and al-Hawi (1/251).
1746: 9217. Months: 1: Tafsir Ibn Kathir (2/333) and Tafsir Mujahid (1/271).
: 9218. Months: 2: Al-Qurtubi said in the exegesis of the Almighty's saying: "So travel (fesihu) throughout the land": He returned from reporting to address, meaning: tell them to travel, that is: walk upon the earth, coming and going, secure and fearing no one among the Muslims regarding war, plunder, killing, or captivity. From this is the 'sabih' (flow) in flowing, expansive water.
: 9220. That: 3: Al-Kalbi said: The four months were only for those who had a treaty between themselves and the Messenger of Allah (may Allah bless him and grant him peace) for less than four months. As for whoever had a treaty longer than four months, he is the one whom Allah ordered to have his treaty fulfilled for him by His saying: "So fulfill for them their treaty until their term." This is the chosen view of al-Tabari and others.
1747: 9226. The Day of Sacrifice (al-Nahr): 1: Scholars differed regarding the "Greater Hajj." It was said it is the Day of Arafah. It is narrated from Umar, Uthman, Ibn Abbas, Tawus, and Mujahid. This is the school of Abu Hanifah, and al-Shafi'i also held this view. It is also narrated from Ali, Ibn Abbas, Ibn Mas'ud, Ibn Abi Awfa, and al-Mughirah ibn Shu'bah that it is the Day of Sacrifice. Al-Tabari chose this. And it is narrated from Ibn Umar that the Messenger of Allah (may Allah bless him and grant him peace) stood on the day
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات ١٧٤٥: ٩٩٤٨: هيئة: ١: تفسير ابن كثير (٢/ ٣٣٢) وتفسير عبد الرزاق (١/ ٢٤٠) . قال ابن كثير: «هذا السياق فيه غرابة من جهة أن أمير الحج كان سنة عمرة الجعرانة إنما هو عتاب ابن أسيد فأما أبي بكر كان أميرا سنة تسع.
: ٩٢١٥: بها: ٢: حسن. رواه الترمذي (ح/ ٣٠٩١) . وقال:
«هذا حديث غريب» والحاوي (١/ ٢٥١) .
١٧٤٦: ٩٢١٧: أشهر: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ٣٣٣) وتفسير مجاهد (١/ ٢٧١) .
: ٩٢١٨: أشهر: ٢: قال القرطبي في تفسير قوله تعالى:
«فسيحوا» رجع من الخبر إلى الخطاب، أي قل لهم يسيحوا أي: سيروا في الأرض مقبلين ومدبرين، آمنين غير خائفين أحدا من المسلمين بحرب ولا سلب ولا قتل ولا أسر.
ومنه السبيح في الماء الجاري المنبسط.
: ٩٢٢٠: ذلك: ٣: قال الكلبي: إنما كانت الأربعة الأشهر لمن كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم عهد دون أربعة أشهر، ومن كان عهده أكثر من أربعة أشهر فهو الذي أمر الله أن يتم له عهده بقوله «فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم» وهذا اختيار الطبري وغيره.
١٧٤٧: ٩٢٢٦: النحر: ١: اختلف العلماء في الحج الأكبر فقيل يوم عرفة. روى عن عمر وعثمان وابن عباس وطاوس ومجاهد. وهو مذهب أبي حنيفة، وبه قال الشافعي. وعن علي وابن عباس أيضا وابن مسعود وابن أبي أوفى والمغيرة بن شعبة أنه يوم النحر. واختاره الطبري.
وروى ابْنِ عُمَرَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقف يوم