bint al-Harith ibn Ghanam al-Kinaniyyah, and thus he is the brother of Aisha. Abd al-Rahman ibn Abi Bakr witnessed Badr and Uhud with his people as an unbeliever and called for a duel, so his father stood up to duel him, and he remembered that the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, said: "Grant me your life (i.e., stay away from me)." Then he embraced Islam, and his Islam became good, and he accompanied the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, during the Treaty of Hudaybiyyah.
1323: 7483: In it: 1: Hasan (sound). Narrated by al-Tirmidhi (H/3244), who said: This is a Hasan Hadith. Also narrated by Ahmad (2/162, 192), al-Darimi (2/325), al-Hakim (2/506, 4/560), Ibn Hibban (2570), al-Targhib (4/380), al-Baghawi (2/147), al-Manthur (5/337), al-Fath (11/368), al-Tabari (20/13, 23/84, 30/31), al-Qurtubi (13/240), Ibn Kathir (3/276, 5/385), and al-Hilyah (7/243).
1324: 7489: Abraham: 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/149).
: 7490: Idols: 2: The previous source.
1325: 7493: And peace: 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/150).
: 7495: With two hamzas: 2: Ibn Kathir said: It is established in the Sahih that Abraham will meet his father, Azar, on the Day of Resurrection. Azar will say to him: "O Prophet of Allah, I will not disobey you." Abraham will say: "O Lord, did You not promise me that You would not disgrace me on the Day of Resurrection? And what disgrace is greater than my father, the outcast?" It will then be said: "O Abraham, look behind you." He will see a slaughtered animal covered in blood, which will be seized by its legs and cast into the Fire.
1327: 7503: Signs: 1: Tafsir Mujahid: (1/218).
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات:::: بنت الحارث بن غنم الكنانية فهو شقيق عائشة. وشهد عبد الرحمن بن أبي بكر بدرا وأحدا مع قومه كافرا، ودعا إلى المبارزة فقام إليه أبوه ليبارزه فذكر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «متعنى بنفسك» . ثم أسلم وحسن إسلامه، وصحب النبي صلى الله عليه وسلم في هدنة الحديبية.
١٣٢٣: ٧٤٨٣: فيه: ١: حسن. رواه الترمذي (ح/ ٣٢٤٤) . وقال:
هذا حديث حسن. وأحمد (٢/ ١٦٢، ١٩٢) والدارمي (٢/ ٣٢٥) والحاكم (٢/ ٥٠٦، ٤/ ٥٦٠) وابن حبان (٢٥٧٠) والترغيب (٤/ ٣٨٠) والبغوي (٢/ ١٤٧) والمنثور (٥/ ٣٣٧) والفتح (١١/ ٣٦٨) والطبري (٢٠/ ١٣، ٢٣/ ٨٤، ٣٠/ ٣١) والقرطبي (١٣/ ٢٤٠) وابن كثير (٣/ ٢٧٦، ٥/ ٣٨٥) والحلية (٧/ ٢٤٣) .
١٣٢٤: ٧٤٨٩: إبراهيم: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ١٤٩) .
: ٧٤٩٠: أصناما: ٢: المصدر السابق.
١٣٢٥: ٧٤٩٣: وسلم: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ١٥٠) .
: ٧٤٩٥: بهمزتين: ٢: قال ابن كثير: ثبت في الصحيح أن إبراهيم يلقى أباه آزر يوم القيامة فيقول له آزر: يا نبي الله لا أعصيك، فيقول إبراهيم: أي رب ألم تعدني أنك لا تخزني يوم الدين وأي خزي أخزى من أبى الأبعد؟ فيقال: يا إبراهيم انظر ما وراءك فإذا هو بذبح متلطخ فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار.
١٣٢٧: ٧٥٠٣: آيات: ١: تفسير مجاهد: (١/ ٢١٨) .