Page Number: Hadith Number: Citation Term: Citation Numbers by Page: Investigations: 6469: al-'Awfi: 3: Obliterated in the original.
1150: 6473: The Trustworthy (al-Amin): 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/65).
: 6474: The Quran: 2: The previous source.
: 6475: That: 3: The previous source.
1151: 6481: Our Book: 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/66).
: 6482: That: 2: Tafsir Mujahid: (1/198).
: 6483: That: 3: The previous source.
1152: 6485: That: 1: Tafsir al-Thawri: (p. 103). His statement: "al-Hamdani" appears in the "original" as "al-Subay'i".
: 6487: Different: 2: Tafsir 'Abd al-Razzaq: (1/187).
6488: Disobeys Him: 3: Addition from Ibn Kathir: (2/66).
1153: 6490: The Book: 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/67).
: 6491: Good deeds: 2: Al-Qurtubi said in the interpretation of this verse: Meaning, hasten toward acts of obedience. This indicates that performing obligatory acts is better than delaying them, and there is no disagreement regarding this in all acts of worship, except in prayer at the beginning of its time, for Abu Hanifah views that it is more virtuous to delay it; the generality of the verse is evidence for it, as al-Tabari stated. It also contains evidence that fasting during travel is more virtuous than not fasting, and all of this has been previously mentioned in "Surat al-Baqarah".
1155: 6503: Jews: 1: Tafsir Mujahid: (1/198).
: 6504: The Age of Ignorance (Jahiliyyah): 2: Hafiz Abu al-Qasim al-Tabarani said: Ahmad ibn 'Abd al-Wahhab ibn Najdah al-Huti narrated to us, Abu al-Yaman al-Hakam ibn Nafi' narrated to us, Shu'ayb ibn Abi Hamzah reported to us, from 'Abd Allah ibn 'Abd al-Rahman ibn Abi al-Husayn, from Nafi' ibn Jubayr, from Ibn
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات: ٦٤٦٩: العوفى: ٣: طمس في الأصل.
١١٥٠: ٦٤٧٣: الأمين: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ٦٥) .
: ٦٤٧٤: القرآن: ٢: المصدر السابق.
: ٦٤٧٥: ذلك: ٣: المصدر السابق.
١١٥١: ٦٤٨١: كتابنا: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ٦٦) .
: ٦٤٨٢: ذلك: ٢: تفسير مجاهد: (١/ ١٩٨) .
: ٦٤٨٣: ذلك: ٣: المصدر السابق.
١١٥٢: ٦٤٨٥: ذلك: ١: تفسير الثوري: (ص/ ١٠٣) .
قوله: «الهمدانى» وردت «بالأصل» «السبيعي» .
: ٦٤٨٧: مختلفة: ٢: تفسير عبد الرزاق: (١/ ١٨٧) .
٦٤٨٨: يعصيه: ٣: إضافة عن ابن كثير: (٢/ ٦٦) .
١١٥٣: ٦٤٩٠: الكتاب: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ٦٧) .
: ٦٤٩١: الخيرات: ٢: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي سارعوا إلى الطاعات وهذا يدل على أن تقديم الواجبات أفضل من تأخيرها، وذلك لا اختلاف فيه في العبادات كلها إلا في الصلاة في أول الوقت فإن أبا حنيفة يرى أن الأولى تأخيرها، وعموم الآية دليل عليه، قاله الطبري. وفيه دليل على أن الصوم في السفر أولى من الفطر، وقد تقدم جميع هذا في «سورة البقرة» .
١١٥٥: ٦٥٠٣: يهود: ١: تفسير مجاهد: (١/ ١٩٨) .
: ٦٥٠٤: الجاهلية: ٢: قال الحافظ أبو القاسم الطبراني: حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطى، حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع، أنا شعيب ابن أبى حمزة، عن عبد الله بن عبد الرحمن ابن أبى الحسين، عن نافع بن جبير، عن ابن