Page Number: Hadith Number: Extracted Term: Extraction Numbers on Page: Investigations: 7950: With Zakah: 5: Tafsir al-Qurtubi: (4/2535).
1398: 7951: That: 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/182).
: 7952: The Tithe (al-'ushr): 2: Tafsir al-Qurtubi: (4/2535).
: 7954: The Tithe (al-'ushr): 3: Tafsir Ibn Kathir: (2/182).
1399: 7961: The wasteful (al-musrifin): 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/182).
: 7965: [If] you disobey: 2: The previous source.
: 7967: Poor: 3: The previous source.
1400: 7968: With truth: 1: In Sahih al-Bukhari "ta'liqan" (in hanging form): "Eat, drink, and wear, without excess or vanity." Narrated by al-Bukhari (7/182), Ahmad (2/181, 182), al-Hakim (4/135), Ithaf (8/382), al-Kanz (17197, 40784), al-Mughni 'an Haml al-Asfar (3/346), Shukr (31), Ibn Abi Shaybah (8/217), al-Targhib (3/142), al-Manthur (3/80), and Ibn Kathir (2/182).
: 7970: Camels (al-ibil): 2: The previous source for Ibn Kathir.
: 7974: The young: 3: The previous source for Ibn Kathir.
1401: 7975: That: 1: Scholars have three opinions regarding "al-an'am" (cattle/livestock): First, that al-an'am refers specifically to camels, and its clarification will come in "Surat al-Nahl". Second, that al-an'am are camels alone, and if cattle and sheep are with them, they are also al-an'am. Third, and this is the most correct, as stated by Ahmad ibn Yahya: Al-an'am is every animal that Allah—the Exalted and Majestic—has permitted. Evidence for the correctness of this is His, the Almighty's, saying: "The grazing livestock (bahimat al-an'am) are made lawful for you, except what is recited to you." This has been mentioned previously. And the "hamula" (burden-bearers) are those capable of
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات: ٧٩٥٠: بالزكاة: ٥: تفسير القرطبي: (٤/ ٢٥٣٥) .
١٣٩٨: ٧٩٥١: ذلك: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ١٨٢) .
: ٧٩٥٢: العشر: ٢: تفسير القرطبي: (٤/ ٢٥٣٥) .
: ٧٩٥٤: العشر: ٣: تفسير ابن كثير: (٢/ ١٨٢) .
١٣٩٩: ٧٩٦١: المسرفين: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ١٨٢) .
: ٧٩٦٥: فتعصوا: ٢: المصدر السابق.
: ٧٩٦٧: فقراء: ٣: المصدر السابق.
١٤٠٠: ٧٩٦٨: بالحق: ١: في صحيح البخاري «تعليقا» : «كلوا واشربوا والبسوا من غير إسراف ولا مخيلة» .
رواه البخاري (٧/ ١٨٢) وأحمد (٢/ ١٨١، ١٨٢) والحاكم (٤/ ١٣٥) وإتحاف (٨/ ٣٨٢) والكنز (١٧١٩٧، ٤٠٧٨٤) والمغني عن حمل الأسفار (٣/ ٣٤٦) وشكر (٣١) وابن أبي شيبة (٨/ ٢١٧) والترغيب (٣/ ١٤٢) والمنثور (٣/ ٨٠) وابن كثير (٢/ ١٨٢) .
: ٧٩٧٠: الإبل: ٢: المصدر السابق لابن كثير.
: ٧٩٧٤: الصغار: ٣: المصدر السابق لابن كثير.
١٤٠١: ٧٩٧٥: ذلك: ١: للعلماء في الأنعام ثلاثة أقوال: أحدها: أن الأنعام الإبل خاصة وسيأتي في «النحل» بيانه. الثاني: أن الأنعام الإبل وحدها، وإذا كان معها بقر وغنم فهي أنعام أيضا.
الثالث: وهو أصحها. قاله أحمد بن يحيى:
الأنعام كل ما أحله الله- عز وجل- من الحيوان. ويدل على صحة هذا قوله تعالى:
«أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم» . وقد تقدم. والحمولة: ما أطاق