رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات:::: ٨/ ١٦٠) والترغيب (٣/ ٤٨) ٢٠٦٥٩) وإتحاف (٥/ ٣١٨، ٦/ ٣٢٧) والكنز (١٤٧١٠، ٢٠٦٤٩) وأصفهان (٢/ ٣١٨) والتمهيد (٢/ ٢٨٤) . والصحيحة (١٦٣٦) .

١٤٤٠: ٨٢٢٢: بعوضة: ١: تفسير مجاهد: (١/ ٢٣١) .

: ٨٢٢٤: الأعمال: ٢: تفسير ابن كثير: (٢/ ٢٠٢) .

١٤٤١: ٨٢٢٦: حسناته: ١: جاء في حديث البطاقة في الرجل الذي يؤتى به ويوضع له في كفة تسعة وتسعون سجلا، كل سجل مد البصر، ثم يؤتى بتلك البطاقة فيها لا إله إلا الله، فيقول: يا رب وما هذه السجلات، فيقول الله تعالى: «إنك لا تظلم» ، فتوضع تلك البطاقة في كفة الميزان. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فطاشت السجلات وثقلت البطاقة» .

تفسير ابن كثير: (٢/ ٢٠٢) .

١٤٤٢: ٨٢٣٢: الرجال: ١: رواه الحاكم: (٢/ ٣١٩) . وقال: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه» .

: ٨٢٣٥: آدم: ٢: تفسير القرطبي (٤/ ٢٦٠٤) وتفسير مجاهد (١/ ٢٣٢) .

١٤٤٣: ٨٢٣٧: لآدم: ١: قيل: معنى «ولقد خلقناكم» ، يريد آدم وحواء فآدم من التراب، وحواء من ضلع من أضلاعه، ثم وقع التصوير بعد ذلك.

فالمعنى: ولقد خلقنا أبويكم: صورناهما.

قاله الحسن. وقيل: المعنى خلقناكم في ظهر آدم، ثم صورناكم حين أخذنا عليكم الميثاق. هذا قول مجاهد، رواه عنه بن جريج وبن أبي نجيح. قال النحاس: وهذا أحسن الأقوال، يذهب مجاهد إلى أنه