He created them in the loins of Adam, then He formed them when He took the covenant from them, and then the prostration occurred afterwards.
1444: 8247: They see: 1: Tafsir Mujahid: (1/232).
8248: Their religion: 2: Tafsir Ibn Kathir: (2/204).
1445: 8251: Upon them: 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/205).
8252: They see: 2: Tafsir Mujahid: (1/232).
8254: In it: 3: The previous source for Ibn Kathir.
1446: 8263: Monotheists: 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/204). For this reason, it is mentioned in the hadith to seek refuge from the domination of Satan over a human being from all his directions. As Hafiz Abu Bakr al-Bazzar said in his Musnad: Nasr ibn Ali informed us, Amr ibn Mujamma' informed us, from Yunus ibn Khabbab, from Ibn Jubayr ibn Mut'im—meaning Nafi' ibn Jubayr—from Ibn Abbas, Umar ibn al-Khattab informed us—meaning al-Sijistani—Abdullah ibn Ja'far informed us, Abdullah ibn Amr informed us, from Zayd ibn Abi Unaysa, from Yunus ibn Khabbab, from Ibn Jubayr ibn Mut'im, from Ibn Abbas, who said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, used to pray:
"O Allah, I ask You for pardon and well-being in my religion, my worldly life, my family, and my wealth. O Allah, conceal my shameful parts, secure my terrors, and protect me from before me, from behind me, from my right, from my left, and from above me; and I seek refuge in You, O Allah, from being assassinated from beneath me."
Narrated by Abu Dawud (H/5358), Ahmad (2/25), Al-Hakim (1/517), Sifat (138), Al-Tabarani (12/343), Ibn Majah (H/3871), Al-Targhib (1/555), Ithaf (4/351), and Al-Kanz (4957).
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات:::: خلقهم في ظهر آدم، ثم صورهم حين أخذ عليهم الميثاق، ثم كان السجود بعد.
١٤٤٤: ٨٢٤٧: يبصرون: ١: تفسير مجاهد: (١/ ٢٣٢) .
: ٨٢٤٨: دينهم: ٢: تفسير ابن كثير: (٢/ ٢٠٤) .
١٤٤٥: ٨٢٥١: عليهم: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ٢٠٥) .
: ٨٢٥٢: يبصرون: ٢: تفسير مجاهد: (١/ ٢٣٢) .
: ٨٢٥٤: فيه: ٣: المصدر السابق لابن كثير.
١٤٤٦: ٨٢٦٣: موحدين: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ٢٠٤) ولهذا ورد في الحديث: الاستعاذة من تسلط الشيطان على الإنسان من جهاته كلها. كما قال الحافظ أبو بكر البزار في مسنده: حدثنا نصر بن علي، حدثنا عمرو بن مجمع، عن يونس بن خباب، عن ابن جبير بن مطعم- يعني نافع بن جبير، عن ابن عباس، حدثنا عمر بن الخطاب- يعني السجستاني-، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا عبد اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أنيسة، عن يونس بن خباب، عن ابن جبير بن معطم عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يدعو:
«اللهم إنى أسألك العفو والعافية في ديني ودنياى وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي، واحفظني مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وعن شمالي ومن فوقي، وأعوذ بك اللهم أن أغتال من تحتي» .
رواه أبو داود (ح/ ٥٣٥٨) وأحمد (٢/ ٢٥) والحاكم (١/ ٥١٧) وصفة (١٣٨) والطبراني (١٢/ ٣٤٣) وابن ماجة (ح/ ٣٨٧١) والترغيب (١/ ٥٥٥) وإتحاف (٤/ ٣٥١) والكنز (٤٩٥٧) .