1458: 8342: The good: 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/207). Ibn Kathir said: "Weak."
1459: 8343: Paradise: 1: Ibn Kathir said regarding the interpretation of this verse: "The Almighty warns the children of Adam against Iblis and his tribe, clarifying to them his ancient enmity toward the father of humanity, Adam—peace be upon him—in his endeavor to expel him from Paradise, which is the abode of bliss, to the abode of hardship and toil, and in causing the unveiling of his private parts after they had been concealed from him. This is nothing but a deep-seated enmity, and it is similar to His saying, the Almighty: 'Then will you take him and his descendants as allies other than Me while they are enemies to you? Wretched it is for the wrongdoers as an exchange.'"
1460: 8350: Paradise: 1: Narrated by al-Hakim: (2/262). He said: "This is a Hadith with an authentic chain of narration, and they (al-Bukhari and Muslim) did not record it."
8351: And the devils: 2: Tafsir al-Qurtubi (4/2622) and Tafsir Mujahid (1/234).
8352: His offspring: 3: The previous source for al-Qurtubi.
8353: Allah protected: 4: Al-Qushayri said: "Allah has ordained that the children of Adam do not see the devils today. And in the report: 'Indeed, the devil flows through the son of Adam like blood.'"
Authentic. Agreed upon. Narrated by al-Bukhari (3/64, 4/100, 150, 8/60, 9/87), Muslim in (Al-Dam, H/24), Abu Dawud in (Al-Sawm, Chapter 78, and in Al-Adab, Chapter 88), al-Tirmidhi (H/1172), Ibn Majah (H/1780), Ahmad (3/156, 285), al-Darimi (2/320), Mushkil (1/159), Al-Masir (9/278), and al-Bukhari in "Al-Adab al-Mufrad" (1288) and al-Qurtubi (1/301, 311, 20/263), Ibn Kathir (8/558), Ithaf (5/305, 6/4, 273), and al-Dhahabi (138, 235).
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات ١٤٥٨: ٨٣٤٢: الحسن: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ٢٠٧) . قال ابن كثير:
(ضعيف» .
١٤٥٩: ٨٣٤٣: الجنة: ١: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: يحذر تعالى بنى آدم من إبليس وقبيله مبينا لهم عداوته القديمة لأبي البشر: آدم- عليه السلام- في سعيه في إخراجه من الجنة التي هي دار النعيم إلى دار التعب والعناء والتسبب في هتك عورته بعد ما كانت مستورة عنه، وما هذا إلا عن عداوة أكيدة، وهذا كقوله تعالى: «أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عدو بئس للظالمين بدلا» .
١٤٦٠: ٨٣٥٠: الجنة: ١: رواه الحاكم: (٢/ ٢٦٢) . وقال: «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه» .
: ٨٣٥١: والشياطين: ٢: تفسير القرطبي (٤/ ٢٦٢٢) وتفسير مجاهد (١/ ٢٣٤) .
: ٨٣٥٢: نسله: ٣: المصدر السابق للقرطبي.
: ٨٣٥٣: عصم الله: ٤: قال القشيري: أجرى الله العادة بأن بني آدم لا يرون الشياطين اليوم، وفي الخبر: «إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم» .
صحيح. متفق عليه. رواه البخاري (٣/ ٦٤، ٤/ ١٠٠، ١٥٠، ٨/ ٦٠، ٩/ ٨٧) ومسلم في (الدم، ح/ ٢٤) وأبو داود في (الصيام، باب «٧٨» ، وفي الأدب، باب «٨٨» والترمذي (ح/ ١١٧٢) وابن ماجة (ح/ ١٧٨٠) وأحمد (٣/ ١٥٦، ٢٨٥) والدارمي (٢/ ٣٢٠) ومشكل (١/ ١٥٩) والمسير (٩/ ٢٧٨) والبخاري في «الأدب المفرد» (١٢٨٨) والقرطبي (١/ ٣٠١،