(١٥/ ٢٠٧) والمشكاة (٥٦١٥) وإتحاف (١٠/ ٥٣٣، ٥٣٥) والمنثور (٦/ ١٧٥) والمغني عن حمل الأسفار (٤/ ٥٢٢) وأصفهان (٢/ ٣٠٦) .

٢٤٣٩: ١٣٥٦١: الآخرة: ١: المنثور: (٥/ ٦٠٧) .

: ١٣٥٦٢: الساعة: ٢: المنثور (٤/ ٣١١) وابن كثير (٥/ ٣٨٧) والمجمع (٧/ ٦٧) وعزاه إلى البزار وفيه من لم أعرفه.

: ١٣٥٦٣: القبر: ٣: المنثور: (٥/ ٦٠٨) .

: ١٣٥٦٤: يبعثون: ٤: إتحاف (١٠/ ٤٤) والمغني عن حمل الأسفار (٤/ ٤٨٤) والمطالب (٤٦١٠) وابن كثير (٥/ ٣١٦) والمنثور (٤/ ٣١١) والمجمع (٣/ ٥٥) وعزاه إلى أبى يعلى وفيه دراج وحديثه حسن واختلف فيه.

: ١٣٥٦٥: ضنكا: ٥: المنثور: (٥/ ٦٠٨) .

: ١٣٥٦٦: الشقاء: ٦: المصدر السابق: (٥/ ٦٠٨- ٦٠٩) .

: ١٣٥٦٧: النار: ٧: المصدر السابق: (٥/ ٦٠٨- ٦٠٩) .

٢٤٤٠: ١٣٥٦٨: المعيشة: ١: المنثور: (٥/ ٦٠٩) .

: ١٣٥٦٩: ضنكا: ٢: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي: عيشا ضيقا يقال: منزل ضنك وعيش ضنك يستوي فيه الواحد والاثنان والمذكر والمؤنث والجمع.

: ١٣٥٧٠: القبر: ٣: تفسير ابن كثير: (٣/ ١٦٩) وقال:

«الموقوف أصح» .

: ١٣٥٧١: جهنم: ٤: المنثور: (٥/ ٦٠٩) .

: ١٣٥٧٢: عليه: ٥: المصدر السابق.

: ١٣٥٧٣: الخبيث: ٦: المصدر السابق.

: ١٣٥٧٤: الآخرة: ٧: المصدر السابق.

: ١٣٥٧٥: أعمى: ٨: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: قيل:

أعمى في حال وبصيرا في حال. وقيل: