the polytheists and their harming of the believers, the mentioning of women, and other forbidden matters. Mujahid said: "And when they are harmed, they overlook it."
2739: 15464: Nobly: 1: Tafsir Ibn Kathir (6/140), al-Qurtubi (13/81), Ithaf (8/30), and al-Manthur (5/81).
2740: 15475: Their Lord: 1: Al-Qurtubi said in the commentary on this verse: i.e., when the Quran is recited to them, they remember their afterlife and their return, and they are not heedless as if they were people who do not hear.
: 15476: In truth: 2: Tafsir Mujahid (6/138).
2741: 15479: And blind: 1: The saying of the Almighty: "They do not fall" — Ibn 'Atiyyah said: It is as if the listener to the Reminder is one who is upright in path and upright in his affairs, so if he turns away and goes astray, that is 'falling' (kharuran), which is collapsing without order or arrangement. Although the one who falls while prostrating has been compared to it, its basis is without arrangement. It is also said: i.e., when the verses of Allah are recited to them, their hearts tremble, so they fall in prostration and weeping, and they do not fall upon them deaf and blind.
: 15482: Eyes: 2: Tafsir Ibn Kathir (3/329).
2743: 15494: The afterlife: 1: Tafsir Ibn Kathir (3/330).
: 15495: Paradise: 2: The previous source.
2746: 15512: Inevitable: 1: The saying of the Almighty: "Then it will be inevitable" — i.e., your denial will be attached to you. The meaning is: then the recompense for the denial will be as He said: "And they found what they did present" i.e., the recompense for what they did. And His saying: "So taste the punishment for what you used to disbelieve" i.e., the recompense for what you used to disbelieve.
المشركين وأذاهم المؤمنين وذكر النساء وغير ذلك من المنكر، وقال مجاهد: وإذا أوذوا صفحوا.
٢٧٣٩: ١٥٤٦٤: كراما: ١: تفسير ابن كثير: (٦/ ١٤٠) والقرطبي:
(١٣/ ٨١) وإتحاف (٨/ ٣٠) والمنثور:
(٥/ ٨١) .
٢٧٤٠: ١٥٤٧٥: ربهم: ١: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي: إذا قريء عليهم القرآن ذكروا آخرتهم ومعادهم ولم يتغافلوا حتى يكونوا بمنزلة من لا يسمع.
: ١٥٤٧٦: حقا: ٢: تفسير مجاهد: (٦/ ١٣٨) .
٢٧٤١: ١٥٤٧٩: وعميانا: ١: قوله تعالى: لم يخروا قال ابن عطية:
فكأن المستمع للذكر قائم القناة قويم الأمر، فإذا أعرض وضل كان ذلك خرورا، وهو السقوط على غير نظام وترتيب، وإن كان قد شبه به الذي يخر ساجدا لكن أصله على غير ترتيب وقيل: أي: إذا تليت عليهم آيات الله وجلت قلوبهم فخروا سجدا وبكيا، ولم يخروا عليها صما وعميانا.
: ١٥٤٨٢: أعين: ٢: تفسير ابن كثير: (٣/ ٣٢٩) .
٢٧٤٣: ١٥٤٩٤: الآخرة: ١: تفسير ابن كثير: (٣/ ٣٣٠) .
: ١٥٤٩٥: الجنة: ٢: المصدر السابق.
٢٧٤٦: ١٥٥١٢: لزاما: ١: قوله تعالى: فسوف يكون لزاما أي:
يكون تكذيبكم ملازما لكم. والمعنى:
فسوف يكون جزاء التكذيب كما قال:
«ووجدوا ما عملوا حاضرا» أي: جزاء ما عملوا، وقوله: فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون» أي: جزاء ما كنتم تكفرون.