ShamelaTranslate
بحث
تسجيل الدخول
ShamelaTranslate

© 2026 ShamelaTranslate. مشروع علمي مفتوح الوصول.

حولتواصلتبرّعبيانات النشرالخصوصيةشروط الاستخدامحق الانسحابإلغاء اشتراك
تفسير ابن أبي حاتم
مجلد 13 · صفحة 8

الترجمة · EN

the earth as a level plain (qa'an safsafa), meaning: a single expanse. The 'qa' is that which is level of the earth, and 'safsafa' is an emphasis on that meaning. It has been said that it is that which has no vegetation, and the first view is more appropriate, even if the latter is intended, meaning: a plain by implication.

: 13528: The shoelace: 3: Al-Manthur: (5/598).

: 13529: Spread out: 4: Previous source.

: 13530: From him: 5: Previous source.

: 13531: From him: 6: Tafsir Ibn Kathir: (3/165).

: 13532: The hidden: 7: Previous source.

: 13533: The feet: 8: Previous source.

2436: 13534: Humbled: 1: Tafsir Al-Qurtubi: (6/4288).

: 13535: Humbled: 2: Al-Manthur: (5/600).

: 13536: All of them: 3: Previous source.

: 13537: And the prostration: 4: Previous source.

: 13538: Prostration: 5: Previous source: (5/601).

: 13539: Injustice (hadman): 6: The Almighty's saying: "injustice (zulman)", meaning: a deficiency in the reward for his obedience, nor any increase upon him in his sins.

: 13540: Anything: 7: Al-Manthur: (5/601).

: 13541: Forcibly: 8: Previous source.

: 13542: And piety: 9: Previous source.

2437: 13543: To hasten it: 1: It is established in the Sahih from Ibn 'Abbas: "That the Messenger of Allah (peace be upon him) used to struggle with the revelation with difficulty, and he would move his tongue with it, so Allah revealed this verse." See: (Tafsir Ibn Kathir: 3/167).

: 13544: Women: 2: Al-Manthur: (5/602).

: 13545: For you: 3: Previous source.

: 13546: So he forgot: 4: Tafsir Ibn Kathir: (3/167).

: 13547: Resolve: 5: Al-Manthur: (5/603-604).

: 13548: The resolve: 6: Previous source.

العربية (المصدر)

الأرض قاعا صفصفا أي: بساطا واحدا، والقاع هو المستوي من الأرض، والصفصف تأكيد لمعنى ذلك، وقيل الذي لا نبات فيه والأول أولى وإن كان الآخر مرادا أي: ضا باللازم.

: ١٣٥٢٨: الشراك: ٣: المنثور: (٥/ ٥٩٨) .

: ١٣٥٢٩: المبسوط: ٤: المصدر السابق.

: ١٣٥٣٠: عنه: ٥: المصدر السابق.

: ١٣٥٣١: عنه: ٦: تفسير ابن كثير: (٣/ ١٦٥) .

: ١٣٥٣٢: الخفي: ٧: المصدر السابق.

: ١٣٥٣٣: الأقدام: ٨: المصدر السابق.

٢٤٣٦: ١٣٥٣٤: ذلت: ١: تفسير القرطبي: (٦/ ٤٢٨٨) .

: ١٣٥٣٥: خشعت: ٢: المنثور: (٥/ ٦٠٠) .

: ١٣٥٣٦: كلهم: ٣: المصدر السابق.

: ١٣٥٣٧: والسجود: ٤: المصدر السابق.

: ١٣٥٣٨: السجود: ٥: المصدر السابق: (٥/ ٦٠١) .

: ١٣٥٣٩: هضما: ٦: قوله تعالى: «ظلما» أي: نقصا لثواب طاعته، ولا زيادة عليه في سيئاته.

: ١٣٥٤٠: شيئا: ٧: المنثور: (٥/ ٦٠١) .

: ١٣٥٤١: غصبا: ٨: المصدر السابق.

: ١٣٥٤٢: وورعا: ٩: المصدر السابق.

٢٤٣٧: ١٣٥٤٣: لتعجل به: ١: ثبت في الصحيح عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يعالج من الوحي شدة فكان مما يحرك به لسانه فأنزل الله هذه الآية» . انظر: (تفسير ابن كثير: ٣/ ١٦٧) .

: ١٣٥٤٤: النساء: ٢: المنثور: (٥/ ٦٠٢) .

: ١٣٥٤٥: لك: ٣: المصدر السابق.

: ١٣٥٤٦: فنسي: ٤: تفسير ابن كثير: (٣/ ١٦٧) .

: ١٣٥٤٧: عزما: ٥: المنثور: (٥/ ٦٠٣- ٦٠٤) .

: ١٣٥٤٨: العزم: ٦: المصدر السابق.

السابقمجلد 13 · صفحة 8التالي
السابق13·8التالي