ShamelaTranslate
بحث
تسجيل الدخول
ShamelaTranslate

© 2026 ShamelaTranslate. مشروع علمي مفتوح الوصول.

حولتواصلتبرّعبيانات النشرالخصوصيةشروط الاستخدامحق الانسحابإلغاء اشتراك
تفسير ابن أبي حاتم
مجلد 2 · صفحة 215قوله تعالى: ولا يضار كاتب ولا شهيد

الترجمة · EN

His saying, Exalted is He: "And neither scribe nor witness should be harmed."

[The first aspect]

3022 - Usayd b. 'Asim narrated to us, al-Husayn b. Hafs reported to us, Sufyan reported to us, from Yazid b. Abi Ziyad, from Miqsam, from Ibn 'Abbas, regarding this verse: "And neither scribe nor witness should be harmed," he said: A man comes to two men and calls upon them to write and bear witness. They say: "We are occupied with a need." He then says: "You have been commanded to respond." So, he may not harm them. It was narrated from Mujahid, 'Ikrimah, Tawus, Sa'id b. Jubayr, al-Dahhak, 'Atiyyah, al-Rabi' b. Anas, Muqatil b. Hayyan, and al-Suddi a similar [report].

[The second aspect]

3023 - Abu Sa'id al-Ashajj narrated to us, Ibn 'Ulayyah reported to us, from Yunus, he said: al-Hasan said: "And neither scribe nor witness should be harmed" by concealing the testimony, or distorting it, or something similar to this.

[The third aspect]

3024 - al-Hasan b. Abi al-Rabi' narrated to us, 'Abd al-Razzaq informed us, from Ibn Jurayj, from 'Ata, regarding His saying: "And neither scribe nor witness should be harmed," he said: That they both should fulfill what is upon them.

[The fourth aspect]

3025 - My father narrated to us, Abu Yusuf Muhammad b. Ahmad b. Abi al-Hajjaj al-Raqqi reported to us, Fayyad b. Muhammad al-Raqqi reported to us, from 'Uthman b. 'Ata, from his father, he said: The Sultan (the judge) would not allow a man to insult a man, nor insult a witness; and that is because Allah, Exalted is He, said: "And neither scribe nor witness should be harmed."

[The fifth aspect]

3026 - al-Hasan b. Abi al-Rabi' narrated to us, 'Abd al-Razzaq informed us, from Ma'mar, from Qatadah: "And neither scribe nor witness should be harmed," he said: The scribe should not be harmed by writing what was not dictated to him, and the witness should not be harmed by testifying to what he was not asked to testify for. It was narrated from Zayd b. Aslam a similar [report].

الحواشي

(1). Al-Tafsir 1/120.

العربية (المصدر)

قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ

[الوجه الأول]

٣٠٢٢ - حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حفص، ثنا سفيان، عن يزيد ابن أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي هَذِهِ الآيَةِ وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ قَالَ: يَأْتِي الرَّجُلُ الرَّجُلَيْنِ فَيَدْعُوهُمَا إِلَى الْكِتَابِ وَالشَّهَادَةِ. فَيَقُولانِ: إِنَّا عَلَى حَاجَةٍ فَيَقُولُ: إِنَّكُمَا قَدْ أُمِرْتُمَا أَنْ تُجِيبَا. فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُضَارِّهِمَا. وَرُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعِكْرِمَةَ وَطَاوُسٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَالضَّحَّاكِ وَعَطِيَّةَ وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ وَمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ وَالسُّدِّيِّ، نَحْوُ ذَلِكَ.

وَالْوَجْهُ الثَّانِي:

٣٠٢٣ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ، قَالَ: قَالَ الْحَسَنُ:

وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ فَيَكْتُمُ الشَّهَادَةَ، أَوْ يُحَرِّفُ، أَوْ نَحْوِ هَذَا.

وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ:

٣٠٢٤ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ، أبنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ فِي قَوْلِهِ: وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ قَالَ: أَنْ يُؤَدِّيَا مَا قِبَلَهُمَا.

وَالْوَجْهُ الرَّابِعُ:

٣٠٢٥ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو يُوسُفَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ الرَّقِّيُّ، ثنا فَيَّاضُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: وَكَانَ السُّلْطَانُ الْقَاضِي لَا يَتْرُكُ رَجُلًا يَشْتِمُ رَجُلًا وَلَا يَشْتِمُ شَهِيدًا، وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ

وَالْوَجْهُ الْخَامِسُ:

٣٠٢٦ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ، أبنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ «١» عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ قَالَ: لَا يُضَارَّ كَاتِبٌ، فَيَكْتُبُ مَا لَمْ يُمَلَّ عَلَيْهِ، وَلا شَهِيدٌ، فَيَشْهَدُ بِمَا لَمْ يُسْتَشْهَدُ.

وَرُوِيَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، نَحْوُ ذَلِكَ.

الحواشي

(١) . التفسير ١/ ١٢٠.

السابقمجلد 2 · صفحة 215التالي
السابق2·215التالي