The second aspect: That they are the days of Tashriq.
1895 - Abu Sa'id al-Ashajj narrated to us, Hafs b. 'Umar b. Rashid al-Maktab narrated to us, from Ibn Abi Layla, from al-Hakam, from Miqsam, from Ibn 'Abbas, he said: Four days; the day of Sacrifice and three days after it, meaning His saying: "[specific] numbered days." Similar to this was narrated from Ibn 'Umar, Ibn al-Zubayr, Abu Musa, Mujahid, 'Ata', al-Hasan, Ibrahim, al-Dahhak, Abu Malik, 'Ikrimah, Sa'id b. Jubayr, al-Suddi, al-Zuhri, Qatadah, al-Rabi' b. Anas, Muqatil b. Hayyan, 'Ata' al-Khurasani, and Yahya b. Abi Kathir.
His saying: "Whoever hastens in two days"
[The first aspect]
1896 - My father narrated to us, Abu Salih the scribe of al-Layth narrated to us, Mu'awiyah b. Salih narrated to me, from 'Ali b. Abi Talhah, from Ibn 'Abbas, regarding His saying: "Whoever hastens in two days, there is no sin upon him," he said: There is no guilt for him.
1897 - My father narrated to us, Ibrahim b. Musa narrated to us, Mu'awiyah narrated to us, from Qays, from 'Ata' regarding hastening in two days: Meaning, he leaves during the day, he said: When the sun has passed its meridian until nightfall.
1898 - My father narrated to us, Ahmad b. Ma'mar b. Ashkab al-Saffar narrated to us, 'Abd al-Rahim b. Sulayman narrated to us, from 'Abd al-Malik b. Sa'id b. Abjar, from Hammad, from Ibrahim, from 'Alqamah, from Ibn Mas'ud, that he said: "Whoever hastens in two days, there is no sin upon him"; his sins have been forgiven.
Similar to this was narrated from 'Ali with a mursal chain, and from Ibn 'Umar, Abu Dharr, Salim b. 'Abd Allah, Abu al-'Aliyah, Mujahid, al-Sha'bi, Mu'awiyah b. Qurrah, Ibrahim, al-Dahhak, Mutarrif b. al-Shikhkhir, Abu Malik, Hammad b. Abi Sulayman, al-Rabi' b. Anas, and al-Suddi.
And the second aspect:
1899 - Abu Sa'id al-Ashajj narrated to us, Waki' narrated to us, from Ishaq b. Yahya, he said: I heard Mujahid regarding: "Whoever hastens in two days, there is no sin upon him," he said: [meaning the sin is forgiven] until the following year.
(1). Tafsir Sufyan al-Thawri, p. 65. (2). Tafsir 'Abd al-Razzaq 1/96.
الْوَجْهُ الثَّانِي: أَنَّهَا أَيَّامُ التَّشْرِيقِ.
١٨٩٥ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ الْمُكْتِبِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ يَوْمُ النَّحْرِ، وَثَلاثَةُ أَيَّامٍ بَعْدَهُ يَعْنِي قَوْلَهُ: أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَأَبِي مُوسَى وَمُجَاهِدٍ «١» وَعَطَاءٍ وَالْحَسَنِ وَإِبْرَاهِيمَ وَالضَّحَّاكِ وَأَبِي مَالِكٍ وَعِكْرِمَةَ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَالسُّدِّيِّ وَالزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ «٢» وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ وَمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ وعطاء الخراساني ونحيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، نَحْوُ ذَلِكَ.
قَوْلُهُ: فَمَنْ تعجل في يومين
[الوجه الأول]
١٨٩٦ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلُهُ: فَمَنِ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ قَالَ: فَلا ذَنْبَ لَهُ.
١٨٩٧ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، ثنا مُعَاوِيَةُ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي التَّعَجُّلِ فِي يَوْمَيْنِ: أَيْ فِي النَّهَارِ يَخْرُجُ، قَالَ: إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ إِلَى اللَّيْلِ.
١٨٩٨ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ أشْكَابَ الصَّفَّارُ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبْجَرَ عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ قَالَ: فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ قَدْ غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ.
وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ بِإِسْنَادٍ مُرْسَلٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي ذَرٍّ وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي الْعَالِيَةِ وَمُجَاهِدٍ وَالشَّعْبِيِّ وَمُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ وَإِبْرَاهِيمَ وَالضَّحَّاكِ وَمُطَرِّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ وَأَبِي مَالِكٍ وَحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ وَالسُّدِّيِّ، نَحْوُ ذَلِكَ
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
١٨٩٩ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى، قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا: فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ قال: إلى قابل.
(١) . تفسير سفيان الثوري ص ٦٥.(٢) . تفسير عبد الرزاق ١/ ٩٦.
