بِلِسَانِ قَوْمِهِ، وأرسل مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِسَانِ قَوْمِهِ عربي، فلا لسان عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ أخذوا، ولا مَا أَنْزَلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتبعوا، فلا تَأْكُلُوا ذبائحهم، فإنهم لَيْسُوا بِأَهْلِ كتاب.

قَوْلهُ تَعَالَى: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا

١٢٢١٠ - عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ وَعُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ فِى قَوْلِهِ: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا قَالَ: بالبينات التسع: الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والعصا ويده والسنين ونقص مِنَ الثمرات.

قَوْلهُ تَعَالَى: وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ.

١٢٢١١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ أَبَانٌ الجُعْفِىُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ أَبِي بْنِ كَعْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قوله تَبَارَكَ وَتَعَالَى: وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ، قَالَ بنعم الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى «١» .

١٢٢١٢ - عَنْ مُجَاهِدٍ- رَضِى اللهُ عَنْهُ- قَالَ: لما نَزَلَتْ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ قَالَ: وعظهم.

١٢٢١٣ - عَنِ الرَّبِيعِ- رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- فِي قَوْلِهِ: وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ قَالَ:

بوقائع الله في القرون الأولى.

قَوْلهُ تَعَالَى: إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ.

١٢٢١٤ - عَنْ قَتَادَة- رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- فِي قَوْلِهِ: إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ قَالَ: نعم الْعَبْد عَبْد إِذَا ابْتَلَى صَبَرَ، وَإِذَا أُعْطِيَ شَكَرَ.

١٢٢١٥ - مِنْ طَرِيق أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ- رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قَالَ: الصَّبْر نِصْف الإِيمَان، واليقين الإِيمَان كُلّهُ. قَالَ: فذكرت هَذَا الحَدِيث للعلاء بن يَزِيد- رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- فقال: أوليس هَذَا في القرآن إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُوقِنِينَ.

قَوْلهُ تَعَالَى: وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ

١٢٢١٦ - عَنِ الرَّبِيعِ- رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- فِي قَوْلِهِ: وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ